(١) تاريخه: ٦ / ٦٧.
(٢) في تاريخ الخطيب: أبو ثور إليه.
(٣) وقال أبو حاتم الرازي - على ما ذكره ولده عبد الرحمان -: " أبو ثور رجل يتكلم بالرأي يخطئ ويصيب، وليس محله محل المتسعين في الحديث، قد كتبت عنه ". (الجرح والتعديل:
١ / 1 / 98). وقد وثقه جمهور الأئمة فلا حاجة للاغراق في إيراد من وثقه (انظر من كتب الامام الذهبي:
تاريخ الاسلام، الورقة: 16 - 17 أحمد الثالث 2917 / 7، والتذكرة، 512، والتذهيب:
1 / الورقة: 35، والكاشف: 1 / 80. وراجع الجمع لابن القيسراني: 1 / 21، ووفيات ابن خلكان:
1 / 7، والوافي للصفدي: 5 / 344 وغيرها). وقد تناوله الذهبي في (الميزان: 1 / 29) بسبب كلام أبي حاتم فيه ورد عليه فقال: " وثقه النسائي والناس، وأما أبو حاتم فتعنت وقال.. فهذا غلو من أبي حاتم سامحه الله ". قال بشار: وسبب تعنت أبي حاتم الاختلاف معه في المدرسة الفقهية، وهذا هو الغلو الذي أشار إليه الذهبي.
(4) روى عنه خبرا واحدا عن أبي الوليد الطيالسي، قال: سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: سمعت جابرا الجعفي يقول: عندي خمسون ألف حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (الصحيح: 1 / 20)

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، إبراهيم بن خالد ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، عبيد بن محمد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو حاتم الرازي ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾