تهذيب الكمال - المزي - ج ٢ - الصفحة ٢٤٧
وأبي النعمان محمد بن الفضل عارم (س)، ومحمد بن كثير المصيصي (س)، ومسدد بن مسرهد (س)، ومعاذ بن هاني (د)، ومكي بن إبراهيم البلخي (س)، وموسى بن داود (س)، ونعيم بن حماد (ت)، وهارون بن إسماعيل الخزاز (س)، وأبي النضر هاشم ابن القاسم (ت)، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (س)، وهشام بن عمار الدمشقي، ووهب بن جرير بن حازم (ت)، ووهب ابن زمعة المروزي (س)، ويحيى بن حماد الشيباني (ت س)، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي (1) (سي)، ويحيى بن معين (س)، ويحيى بن يعلى المحاربي (س)، ويزيد بن هارون (د س)، ويعلى بن عبيد الطنافسي (س)، ويونس بن محمد المؤدب (س) (2).
روى عنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وإبراهيم بن دحيم الدمشقي، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الصيدلاني، وأحمد ابن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصى، وأبو الميمون أيوب بن محمد القاضي بصور، والحسن بن سفيان الشيباني، وزكريا بن يحيى السجزي، وأبو زرعة عبد الرحمان ابن عمرو الدمشقي، وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وعمرو بن دحيم الدمشقي (3)، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، وأبو بكر

(1) بسكون الباء الموحدة الثانية وضم اللام وتشديد التاء ثالث الحروف نسبة إلى بابلت من قرى الجزيرة، وسيأتي، وانظر أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير.
(2) هؤلاء هم الذين ذكرهم المزي من شيوخه وعدتهم اثنان وثمانون شيخا. وله شيوخ غيرهم روى عنهم في كتابه " أحوال الرجال "، فراجعه.
(3) وقد فاته من الرواة عنه في هذا الموضع: القاسم بن عيسى العصار، وهو الذي روى عنه كتابه في " أحوال الرجال " كما هو مثبت في أول نسخة الظاهرية.
(٢٤٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 ... » »»