(1) إلى سابور " فعندئذ يصح ضم الباء باعتباره نسبة إلى " سابور " فيقال " سابري " و " سابوري ". وقد ذكر السمعاني في الأنساب وتابعه ابن الأثير في اللباب " السابوري " نسبة إلى " سابور " البلدة المعروفة، ونسبة إلى جد المنتسب، والله أعلم.
(1) البسطامي: نسبة إلى " بسطام " بلدة بقومس، قيدها السمعاني بفتح الباء وقيدها ياقوت بكسر الباء.
وتعقب ابن الأثير أبا سعد السمعاني في " اللباب " فقال عند الكلام على " البسطامي " بكسر الباء نسبة إلى " بسطام " اسم رجل، فقال: " قلت: قد ذكر بسطام في هذه الترجمة اسم رجل بالكسر وذكره أيضا في الترجمة قبلها بالفتح، فيا ليث شعري أي فرق بين الاسمين حتى يجعل أحدهما مفتوحا والآخر مكسورا؟ إنما الجميع مكسور لأنه اسم أعجمي عرب بكسر الباء، وكان ينبغي أن تنقل الأسماء التي في الترجمة المتقدمة المنسوبة إلى الأجداد إلى هذه الترجمة ". قال بشار: وفرق الذهبي أيضا بين المنسوبين إلى البلدة، وبين المنسوبين إلى الجد، وفتح الأولى وكسر الثانية، ونسب الحسين بن عيسى هذا إلى البلدة (المشتبه: 75) وتابعه في ذلك الحافظ ابن حجر في التبصير من غير تدقيق فقبل هذا الرأي " التبصير ": 1 / 154 أما العلامة ابن ناصر الدين فقد تعقب الذهبي فقال بعد أن أورد أقوال الذهبي: " وهذه التفرقة بين الترجمتين من كان منسوبا إلى البلد فبالفتح ومن كان منسوبا إلى الجد فبالكسر فرقها ابن السمعاني وتبعه والله أعلم أبو العلاء الفرضي ومنه أخذ المصنف ". ثم نقل قول ابن الأثير في الاعتراض على أبي سعد السمعاني، وقال: " ولهذا لم يذكره الأمير في " الاكمال " ولا استدركه ابن نقطة عليه لان النسبتين واحدة، والله أعلم " (1 / الورقة: 59 ". وقال الشيخ عبد الرحمان المعلمي اليماني في تعليقه على أنساب السمعاني معقبا على اعتراض ابن ناصر الدين: " بلى ذكره الأمير لكن لم يفرق، قال في حرف القاف " باب القسطاني والبسطامي " (2 / 230) قال بشار: هذا اعتراض واه، فالذي قصده ابن ناصر الدين: ان الأمير لم يذكر البسطامي بالفتح مع البسطامي بالكسر لأنهما واحد.

مفاتيح البحث: كتاب تاريخ جرجان لحمزة بن يوسف السهمي ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، إسحاق بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن يزيد ⁽¹⁾، محمد بن بندار ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽³⁾، الحسين بن عيسى ⁽¹⁾، أبو العلاء ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾