(١) بوزن علي، وسيأتي.
(٢) المصفى بألف مقصورة، الفيروزآبادي في القاموس المحيط: ٤ / ٣٥٢، وسيأتي ذكره.
(٣) بضم الهاء وفتح النون وبعد الألف ياء مثناة من تحتها، نسبة إلى هناءة بن مالك، بطن من الأزد.
(٤) وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة وأبو عبد الله الحاكم حديثه، الأول في صحيحه، والثاني في " المستدرك "، وقال الدارقطني في كتاب الجرح والتعديل: لا بأس به. وقال ابن حجر:
" ونقل أبو حاتم الرازي أن أحمد امتنع من الكتابة عنه. ووقع في كلام بعض شيوخنا أن أحمد اتهمه، ولم أقف على ذلك صريحا ". قال بشار: الحق مع ابن حجر فقد أورد العلامة مغلطاي حكاية الإمام أحمد مع الوهبي ونقلها عن محمد بن سعيد بن حاجب عن أبي حاتم الرازي في تاريخه، وخلاصتها أن أحمد أراد السماع على الوهبي فأخرج له الأخير كتاب ابن إسحاق فلم ير في هذا السماع فائدة فمسح قلمه وقام، وليس في هذه الحكاية كلام في الرجل، ولو كان الرازي يعلم أن أحمد تكلم فيه لأورد ابنه عبد الرحمان كلامه في " الجرح والتعديل " ولما اقتصر على توثيق أبي زرعة له على الاطلاق نقلا عن يحيى بن معين. (الجرح والتعديل: ج: ١ ق: 1 ص: 49، وتاريخ الاسلام، الورقة:
95 أيا صوفيا: 3007، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة: 11، وتهذيب ابن حجر: 1 / 27).
(5) قال مغلطاي: " وقال الحافظ القراب وأبو زرعة الدمشقي في تاريخه الكبير: توفي سنة خمس عشرة ومئتين ".

مفاتيح البحث: أبو جعفر البغدادي ⁽¹⁾، موسى بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، أحمد بن خالد ⁽¹⁾، عثمان بن سعيد ⁽¹⁾، الحسن بن بشر ⁽¹⁾، محمد بن خالد ⁽¹⁾، محمد بن عوف ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، أبو حاتم الرازي ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، محمد بن سعيد ⁽¹⁾