خمس النبي صلى الله عليه وسلم في غيرها يكنى أبا الحارث وقيل أبو يحيى قاله أبو عمر وقال أبو نعيم وأبو موسى انه شهد بدرا ولم يذكرا أنه كان على الخمس لان أبا نعيم وابن منده ذكر أن الخمس كان عليه عبد الله بن كعب المقدم ذكره أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى وقال أبو عمر توفى سنة ثلاثين بالمدينة وصلى عليه عثمان قلت قد جعل أبو نعيم هذا غير الذي قبله وجعله الأول هو الذي حفظ الأنفال وجعل هذا الثاني فيمن شهد بدرا ولم يذكر وفاة أحدهما وأما ابن منده فلم يذكر الثاني وانما جعل الأول هو الذي حفظ الأنفال وذكر وفاته وأما أبو عمر فلم يذكر الأول وانما ذكر هذا وجعله هو الذي حفظ الأنفال وانه مات سنة ثلاثين وكنى أبو نعيم وابن منده الأول أبا الحارث وجعل أبو عمر هذه الكنية لهذا وقال ابن الكلبي عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول شهد بدرا وجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبض مغانمها وافق أبا عمر ولم يذكر الأول وانما ذكر حبيب بن كعب بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول وقد تقدم ذكره والصحيح ان أبا الحارث كنية عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف وهو الذي كان على الخمس وهو الذي صلى عليه عثمان على أن أبا أحمد العسكري قال في ترجمة عبد الله بن كعب بن عاصم ذكره ابن أبي خيثمة يكنى أبا الحارث كان على الخمس يوم بدر مات سنة ثلاث وثلاثين وصلى عليه عثمان ولا شك ان ابن منده وأبو نعيم عن ابن أبي خيثمة نقلا ما قالاه والعجب من أبى نعيم فإنه ذكر في ترجمة عبد الله بن زيد بن عمرو ابن مازن المقدم ذكره كلام ابن منده ونسب ابن منده إلى الخطأ وقال الذي كان على النفل عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وجعل ها هنا الذي على النفل عبد الله بن كعب بن زيد بن عاصم وهذا خلاف ما قاله أولا والله أعلم (عبد الله) بن كعب بن مالك بن أبي بن كعب الأنصاري السلمي ذكره أبو أحمد العسكر فيمن لحق النبي صلى الله عليه وسلم (ب * عبد الله) ابن كعب المرادي قتل يوم صفين وكان من أعيان أصحاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخرجه أبو عمر (ب * عبد الله) بن كليب بن ربيعة الخولاني كان اسمه ذؤيبا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وقد تقدم في الذال أخرجه أبو عمر مختصرا (ب * عبد الله) بن لبيد بن ثعلبة أخو زياد بن لبيد البياضي تقدم نسبه عند أخيه قال ابن القداح شهد أحدا والمشاهد بعدها قاله أبو