جرحا فمر به صفوان بن أمية بن خلف فعرفه فأجهز عليه ومثل به وقال هذا ممن قتل أبا على يعنى أباه أمية وكان يكنى بابنه على وقتل معه يوم بدر قتله عمار بن ياسر أخرجه الثلاثة الا ان ابن منده لم يذكر أنه قتل بأحد ولا انه الذي نزل عليه أبو بكر انما قال شهد بدرا وذكر أن ابنه تكلم بعد الموت (ع * خارجة) بن زيد الخزرجي شهد بدرا قاله أبو نعيم وقال توفى أيام عثمان وهو الذي تكلم بعد الموت مختلف فيه فقيل زيد بن خارجة وقيل خارجة بن زيد وأراه الأول ذكر ذلك عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانئ عن النعمان بن بشير أنه قال مات رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجيناه بثوب وقمت أصلى إذ سمعت ضوضاة فانصرفت فإذا به يتحرك فقال أجلد القوم وأوسطهم عند الله عمر أمير المؤمنين رضي الله عنه القوى في جسمه القوى في أمر الله عثمان أمير المؤمنين رضي الله عنه الضعيف المتعفف الذي يعفو عن ذنوب كثيرة خلت ليلتان وبقيت أربع واختلف الناس ولا نظام لهم يا أيها الناس أقبلوا على إمامكم واسمعوا له وأطيعوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن رواحة ثم خفت الصوت تفرد بذكر خارجة بن زيد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ورواه مسلم بن علقمة عن داود بن أبي هند عن زيد عن نافع أو يزيد بن نافع عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وقال زيد بن خارجة وقال عبد الملك بن عمير قرأت كتابا عند حبيب بن سالم كتبه النعمان بن بشير فقال زيد بن خارجة وقال سعيد بن المسيب ان زيد بن خارجة توفى في زمن عثمان رضي الله عنه فسجوه وذكره ورواه أنس بن مالك فقال زيد بن خارجة أخرجه أبو نعيم قلت قال أبو نعيم أول الترجمة انه الذي تكلم بعد الموت وقال أراه الأول وهذا من غريب القول بينا نجعل الأول قتل بأحد ونجعل هذا توفى في خلافة عثمان رضى الله وانه الذي تكلم بعد الموت ثم يقول أراه الأول فكيف يكون الأول وذلك قتل بأحد وهذا توفى في خلافة عثمان كذا قال أبو نعيم في هذه الترجمة وأما ابن منده فذكر الأول وانه شهد بدرا وذكر فيه الاختلاف أنه الذي تكلم بعد الموت ولم يذكر أنه قتل بأحد فلم يتناقض قوله وأما أبو عمر فذكر الأول وجعل ابنه زيدا هو الذي تكلم بعد الموت فلو صح أن المتكلم خارجة بن زيد لكان غير الأول لا شبهة فيه لان الأول قتل بأحد والمتكلم توفى في خلافة عثمان فيكون غيره والصحيح أن المتكلم زيد بن خارجة والله أعلم (ب د ع * خارجة) بن الصلت عداده في الكوفيين حدث عنه الشعبي قال ابن منده