إبراهيم بن أبي حميد عن أبي حازم انه جلس إلى جنب اياس بن سهل الأنصاري من بنى ساعدة فقال لي ألا أحدثك عن أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لأن أصلى الصبح ثم أجلس في مسجد أذكر الله من حين أصلى حتى تطلع الشمس أ أحب إلى من شد على جياد الخيل في سبيل الله من حين أصلى حتى تطلع الشمس رواه ابن حميد عن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أخرجه ابن منده وأبو نعيم (ب د ع * سهل) بن بيضاء وهي أمه واسم أبيه وهب بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي الفهري واسم أمه البيضاء دعد بنت الجحدم بن أمية بن ضبة بن الحارث بن فهر وهو أخو سهيل وصفوان ابني بيضاء يعرفون بأمهم قاله أبو عمر ونسبه أبو نعيم نحوه الا انه لم يجعل في نسب أمه ضبة انما قال أمية بن الحارث وكان سهل ممن أظهر اسلامه بمكة وهو الذي مشى إلى النفر الذين قاموا في نقض الصحيفة التي كتبها مشركو مكة على بنى هاشم حتى نقضوها وأنكروها وهم هشام بن عمرو بن ربيعة والمطعم بن عدي بن نوفل وربيعة بن الأسود بن المطلب بن أسد وأبو البحتري بن هشام بن الحارث بن أسد وزهير بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي وتوفى سهل وأخوه سهيل بالمدينة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى عليهما في المسجد وقيل إن سهلا عاش بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعقبا قاله ابن إسحاق وروى ابن منده باسناده عن ابن إسحاق قال كان موضع المسجد لغلامين يتيمين سهل وسهيل وكانا في حجر أسعد بن زرارة أخرجه الثلاثة * قلت أخرج أبو عمر نسب البيضاء فقال دعد بنت الجحدم بن أمية ابن ضبة بن الحارث بن فهر ولم يوافقه غيره وانما هي من ولد عائش بن الظرب بن الحارث ونسبها أبو أحمد العسكري فقال دعد بنت جحدم بن عمرو بن عائش ابن ظرب بن الحارث بن فهر وأبوه من ولد ضبة بن الحارث قال ذلك موسى بن عقبة وابن الكلبي وابن حبيب وغيرهم ولا شك انه اختلط عليه النسب فأثبته هاهنا كما ذكرناه وأثبته في أخيه سهيل بن بيضاء بالعكس فجعل البيضاء من ولد أمية بن ضبة وجعل سهيلا من ولد الظرب فلو عكس لأصاب فهذا يدل على أنه اختلط عليه ولم يتحققه وأما ابن منده فإنه ذكر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الترجمة وان أرضه كانت لغلامين يتيمين سهل وسهيل فظن أن ابني بيضاء هما