طوائف من المسلمين فأثنى عليهم ثم قال ما بال أقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم ولا يفطنونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم وما لا قوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون والذي نفسي بيده ليعلمن جيرانهم وليفقهنهم وليفطننهم وليأمرنهم ولينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم وليتفقهن وليتفطنن أو لأعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل رسول الله فدخل بيته الحديث ورواه إسحاق بن راهويه في المسند عن محمد ابن أبي سهل عن بكير بن معروف عن مقاتل عن علقمة بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ومحمد بن أبي سهل هذا هو أبو وهب محمد بن مزاحم تفرد به هذا معنى كلام ابن مندة وقد رده أبو نعيم عليه وقال ذكر يعنى ابن منده ان البخاري ذكره في كتاب الوحدان وأخرج له حديث أبي سلمة عن ابن أبزي عن أبيه من رواية هشام عن بكير بن معروف عن مقاتل عن أبي سلمة وهشام انما رواه عن ابن أبزي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل فيه عن أبيه قال وذكره أيضا من حديث أبي وهب محمد بن مزاحم عن بكير عن مقاتل عن علقمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عن رسول الله وزعم أن إسحاق بن راهويه رواه عن محمد بن أبي سهل وهو محمد بن مزاحم عن بكير مثله ورواه إسحاق مجردا خلاف ما روى عنه فقال أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه حدثنا أبي حدثنا محمد بن أبي سهل حدثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده قال خطب رسول الله وذكر الحديث فأتى به في ترجمة عبد الرحمن ابن أبزى عن النبي ولم يصح لابن أبزى عن النبي رواية ولا رؤية هذا كلام أبى نعيم ولقد أحسن فيما قال وأصاب الصواب رحمة الله تعالى عليه وأما أبو عمر فلم يذكر أبزي وانما ذكر عبد الرحمن لأنه لم تصح عنده صحبة أبزي والله أعلم أخرجه ابن مندة وأبو نعيم وأبو عمر (ب د ع * أبيض) بن حمال بن مرثد بن ذي لحيان بضم اللام عامر بن ذي العنبر بن معاذ بن شرحبيل بن معدان بن مالك بن زيد بن سدد بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب ابن الأذروح بن شدد هكذا نسبه النسابة الهمداني وهو أبيض المأربي السباءي أخبرنا إبراهيم بن محمد وإسماعيل بن علي وعبيد الله أبو جعفر باسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثكم محمود بن يحيى بن قيس المأربي