الأوكية فاتخذ الناس في القرب ما يسكرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام في الناس فقال إنه لا يفعل ذلك الا أهل النار كل مسكر حرام وكل مقير حرام وكل مخدر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام وما خمر القلب فهو حرام أخرجه ابن مندة وأبو نعيم * عتيبة بالتاء فوقها نقطتان وآخره باء موحدة (د ع * أنس) ابن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل أبو الحيسر قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في فتية من بني عبد الأشهل فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم إلى الاسلام وفيهم اياس بن معاذ وكانوا قدموا مكة يلتمسون الحلف من قريش على قومهم ذكر ذلك ابن إسحاق عن حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن لبيد وسيأتي ذكرهم في اياس بن معاذ أخرجه ابن مندة وأبو نعيم (س * أنس) بن زنيم أخو سارية بن زنيم قال أبو موسى أورده عبدان المروزي وابن شاهين في الصحابة وقد ذكرناه في ترجمة أسيد بن أبي اياس روى حديثه حزام بن هشام ابن خالد الكعبي عن أبيه قال لما قدم ركب خزاعة على النبي صلى الله عليه وسلم يستنصرونه فلما فرغوا من كلامهم قالوا يا رسول الله ان انس بن زنيم الديلي قد هجاك فأهدر دمه رسول الله فلما كان يوم الفتح أسلم انس وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتذر إليه مما بلغه وكلمه فيه نوفل بن معاوية الديلي وقال أنت أولى الناس بالعفو فعفا عنه أخرجه أبو موسى وهكذا سماه هشام بن الكلبي ونسبه فقال انس ابن أبي اياس بن زنيم وجعله ابن أخي سارية بن زنيم وقال هو القائل يوم أحد يحرض على علي بن أبي طالب رضي الله عنه في كل مجمع غاية أخزاكم * جدع أبر على المذاكي القرح (أنس) بن صرمة قال ابن مندة في ترجمة صرمة بن انس وقيل انس بن صرمة بن انس وقيل صرمة بن انس والله أعلم (ب س * أنس) بن ضبع بن عامر بن مجدعة بن حثم بن حارثة شهد أحدا أخرجه أبو عمر وأبو موسى مختصرا ضبطه أبو عمر بالحاء المهملة والثاء المثلثة (ب د ع * أنس) بن ظهير الأنصاري الحارثي قال أبو عمر هو أخو أسيد بن ظهير وقال ابن مندة وأبو نعيم هو ابن عم رافع ابن خديج وقال أبو نعيم هو تصحيف من بعض الواهمين يعنى ابن مندة وانما هو أسيد ابن ظهير وقول أبى عمر يصدق قول ابن مندة في أنه ليس بتصحيف وذكر أبو أحمد العسكري أسيد بن ظهير ثم قال وأخوه انس بن ظهير شهد أحدا وهذا أيضا يصحح