تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٥٩

أبي مسلم أنا عثمان بن أحمد نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين حدثني نصر بن الحكم بن زياد أبو منصور نا أبو السائب المخزومي قال لما حضرت معاوية الوفاة تمثل (1) إن تناقش يكن نقاشك يا ر * ب عذابا لا طوق لي بالعذاب أو تجاوز تجاوز العفو فاصفح * عن مسئ ذنوبه كالتراب * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا علي بن محمد أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن عباد بن موسى العكلي نا هشام بن محمد عن أبي السائب المخزومي قال جعل معاوية يقول وهو يجود بنفسه إن تناقش يكن نقاشك يا ر * ب عذابا لا طوق لي بالعذاب أو تجاوز فأنت رب رحيم (2) * عن مسئ ذنوبه كالتراب * قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني أبي أنا أبو عبد الله بن المنادر قال تمثل معاوية عند الموت (3) لو فات شئ يرى لفات أبو (4) أبو حيان لا عاجز ولا وكل الحول القلب الأريب ولا * يدفع ريب المنية الحيل * قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني سعيد بن يحيى نا عبد الله بن سعيد عن زياد بن عبد الله عن عوانة قال (5) لما حضرت معاوية الوفاة احتوشه أهله فقال لهم وهم يقلبونه إنكم لتقبلون امراءا حولا قلبا إن نجا من النار غدا ثم قال * لقد جمعت لكم من جمع ذي نشب * وقد كفيتكم الترحال والنصبا (6)

(١) الخبر والبيتان في البداية والنهاية ٨ / ١٥١ والبيتان في أنساب الأشراف ٥ / ١٥٨ (ط. دار الفكر) والكامل لابن الأثير ٢ / ٥٢٥ والفتوح لابن الأعثم ٤ / ٣٥١.
(٢) هذه رواية ابن الأعثم، وفي أنساب الأشراف: " غفور " وفي ابن الأثير: صفوح.
(٣) البيتان في أنساب الأشراف ٥ / ١٥٩ تمثلت بهما رملة ابنة معاوية أو امرأة من أهله، قال البلاذري: ويقال إن معاوية أفاق فأنشد البيتين.
(٤) صدره في أنساب الأشراف: لو دام شئ لها لدام أبو.
(٥) الخبر والشعر بنحوه في أنساب الأشراف ٥ / ١٥٨ (ط. دار الفكر) وتاريخ الطبري ٦ / 182 والكامل لابن الأثير 2 / 525 والفتوح لابن الأعثم 4 / 345.
(6) هذه رواية المعمرون " ص 159 وفي باقي المصادر: وقد كفيتكم التطواف والرحلا.

(٢٢٤)