تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٢

وهب ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه وفي حديث وهب بن (1) بقية عليه فقال عمر بن الخطاب في حديث إسحاق قال فقال عمر فما أحببت الإمارة قط إلا يومئذ وفي حديث وهب قبل يومئذ فدعا علي بن أبي طالب فدفعها إليه فقال اذهب ولا تلتفت وفي حديث إسحاق فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت حتى ساعة وفي حديث وهب فقاتل حتى يفتح الله عليك فمشى هنية وقالا ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل [* * * *] ورواه سهل بن سعد الساعدي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا سعيد بن محمد البحيري أنا جدي أحمد بن محمد بن جعفر أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب عن أبي حازم ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف ح وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل والحسين (2) بن عبد الملك قالا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد العيار قالا أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد (2) القاضي (3) أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم وهذا حديث يعقوب عن أبي حازم أخبرني (4) بن سهل بن سعد أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون (5) ليلتهم أيهم يعطاها فلما

(1) في م: (حديث وهب: عليه) والزيادة التالية للايضاح.
(2) ما بين الرقمين سقط من م.
(3) كذا بالأصل وغير واضحة في م وفي (ز): الفامي.
(3) الأصل: أحمد والتصويب عن م.
(4) الأصل وم: يدركون وفي المختصر: يذكرون والمثبت عن المطبوعة ودلائل البيهقي 4 / 205.
(5) يدوكون أي يخوضون ويموجون يقال: وقع في الناس دوكة أي اختلاط وخوض.

(٨٥)