تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٢ - الصفحة ٢٠٤
وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم (1) الجرجاني أنا حمزة بن يوسف (2) نا القاضي أبو نعيم عبد الله بن أحمد النعيمي (3) في داره بأستراباذ نا أبو زرعة أحمد بن محمد الفامي (4) بجرجان نا محمد بن الفضل بن حاتم نا إسماعيل بن بهرام الكوفي حدثني محمد بن جعفر عن أبيه عن جده عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي من آذاك فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله [* * * *] أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمود بن خداش نا مروان بن معاوية نا قنان بن عبد الله النهمي نا مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال كنت جالسا في المسجد أنا ورجلان معي فنلنا من علي فأقبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذت بالله من غضبه فقال ما لكم ومالي من آذى عليا فقد اذاني [* * * *] انتهى حديث ابن حمدان وزاد ابن المقرئ وكنت يقال (5) إن عليا يعرض بك يقول اتقوا فتنة الأخينس فأقول هل سماني فيقال لا فأقول إنه منه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن سليمان بن الحارث (6) نا عبيد الله بن موسى نا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سلمان المؤذن (7) عن زيد بن أرقم أن عليا انتشد (8) الناس من سمع

(١) ما بين معكوفتين استدرك عن م و (ز) لتقويم السند وقد سقطت من الأصل فاضطرب السند وهو معروف.
ومشهور.
(٢) رواه السهمي في تاريخ جرجان ص ٣٦٧ ضمن ترجمة محمد بن جعفر الملقب بالديباج.
(٣) ترجمته في تاريخ جرجان ص ٢٧٧ رقم ٤٦٧.
(٤) ترجمته في تاريخ جرجان ص ٥١٣ رقم ١٠٥٠.
(٥) كذا وردت العبارة بالأصل وم و (ز) وقد صوبها محقق المطبوعة: وكنت أوتي بعد ذلك ويقال لي: إن عليا...
(٦) كذا بالأصل وم و (ز) وفي المطبوعة: حرب تصحيف انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٨٦.
(٧) اسمه يزيد بن عبد الله ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / 267 باب الكنى. وفي المطبوعة: أبو سليمان.
والحديث رواه المزي في ترجمة أبي سلمان المذكور من طريق ابن عساكر.
(8) رسمها في (ز): (أنشد) وفي م والمطبوعة كالأصل: انتشد. وفي تهذيب الكمال: أنشد.
(٢٠٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 ... » »»