(١) انظر تاريخ الطبري ٤ / ٥٥٨.
(٢) بالأصول الثلاثة: تبايع، والمثبت عن المطبوعة.
(٣) زيادة عن " ز "، وم.
(٤) كذا بالأصول، ولم أعثر على هذا الموضع، وفي تاريخ الطبري ٤ / ٣٥٧ فلما كان حصر عثمان الأول خرج من المدينة - يعني عمرو بن العاص - حتى انتهى إلى أرض له بفلسطين يقال له السبع، فنزل في قصير يقال له عجلان.
(٥) الأصل: وعمر تصحيف، والصواب عن م و " ز ". انظر في تهذيب الكمال ١٤ / 274.
(6) بالأصول: حباشة، بالحاء المهملة، تصحيف، انظر الاكمال 3 / 192.
(7) بعدها في " ز ": آخر الجزء الثلاثين بعد الثلثمائة من الأصل، وعلى هامشها كتب:
بلغت سماعا بقراءتي وعرضا على سيدنا القاضي الإمام أبي نصر محمد بن هبة الله بن محمد الشيرازي بسماعه من المصنف.
والملحق بالإجازة، وابناه القاضيان أبو الفضل محمد وأبو المفاخر علي، والفقيه أبو محمد عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الأربلي، وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي يومي جمعة آخرهما الخامس من جمادى الأولى سنة تسع عشرة وستمائة بزاوية الفقيه نصر المقدسي. وسمع من اسمه في الورقة من الجزء إلى موضع البلاغ وهو آخر المجلس الأول الفقيه أبو الحسن علي بن محمد بن عامر الأنصاري المالقي.
وسمع من المجلس الثاني من موضع اسمه إلى آخر الجزء أبو موسى عيسى بن سليمان بن عبد الله الرندي وصح ذلك، والحمد لله وحده وصلى الله على محمد نبيه ورسوله.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، عبادة بن الصامت ⁽¹⁾، هبة الله بن محمد ⁽¹⁾، عمرو بن العاص ⁽²⁾، حسان بن ثابت ⁽¹⁾، أبو الدرداء ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، الشام ⁽³⁾، الضرب ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، شهر جمادى الأولى ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، سليمان بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن هبة الله ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽²⁾، محمد بن يوسف ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾