تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣٢

عتيق امرأتي والله التي قالته (1) قال وامرأته أم إسحاق بنت طلحة بن عبد الله وكانت قد غارت عليه فقالت له ذلك أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر الأنصاري عنه ح أو أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن (2) بن العلاف قالا أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا علي بن الأعرابي قال حضر ابن أبي عتيق عمر بن أبي ربيعة وهو ينشد من كان محزونا لاهراق دمعة * وهي عزمها فليأتنا نبكها معا * قال قد أتيناك ولا تبرح أو تبكي فبكا معه قال وأنا الخرائطي نا أبو يوسف الزهري يعني يعقوب بن عيسى نا الزبير بن بكار قال لما قال عمر بن أبي ربيعة القرشي (3) أحن إذا رأيت جمال سعدى * وابكي إن سمعت لها حنينا (4) وقد أزف (5) الميسر فقل لسعدي * فديتك (6) خبري ما تأمرينا قال فخرج ابن أبي عتيق حتى أتى الخباب (7) من ارض غطفان ثم أتى خيمة سعدى فاستأذن عليها وأنشدها البيتين ثم قال ما تأمرين قالت آمره بتقوى الله قال وأنا الخرائطي (8) نا الحسين بن محمد الديبلي نا محمد بن أحمد الدولابي نا سعيد بن بشير اخبرني حماد بن إسحاق بن إبراهيم عن أبيه قال اخبرني الحسن بن عتبة اللهبي قال قال عمر بن أبي ربيعة وهو أول من وصف القوادة بهذين البيتين (9) فأتتها طبة عالمة * تخلط (10) الجد مرارا باللعب

(١) عن تهذيب الكمال وبالأصل: " قالت " وفي تاريخ الإسلام: قالت البيتين.
(٢) بالأصل: " أبو الحسين " وقد مر صوابا.
(٣) ديوانه ط بيروت ص ٤٦٢.
(٤) عجزه في الديوان: وأبي، إن رأيت لها قرينا.
(٥) الديوان: أفد الرحيل.
(٦) الديوان: لعمرك.
(٧) كذا بالأصل بالخاء المعجمة، وفي المختصر ١٣ / ٢٩٦ " الجباب " وفي معجم البلدان: الجباب بالضم، ونقل عن أبي الندى: أنه في ديار بني سعد بن زيد مناة.
(٨) الخبر والبيتان في تهذيب الكمال ١٠ / 502 من طريق أبي بكر الخرائطي.
(9) ديوانه ط بيروت ص 31.
(10) الديوان: وأتتها طبة محتالة... تمزج.

(٢٤٦)