تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣٠ - الصفحة ٤٣
هما رأس الإسلام ورأس الجماعة قال فقلت له أبو بكر كان أول إيمانا بالنبي (صلى الله عليه وسلم) أو علي قال فقال والله لقد آمن أبو بكر بالنبي (صلى الله عليه وسلم) زمان بحيرا الراهب واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى أنكحها إياه وذلك كله قبل أن يولد علي أنبأنا أبو علي الحسين بن أحمد الحداد أنبأ أبو نعيم الحافظ نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا سلمان بن توبة نا شبابة حدثني فرات بن السائب قال (1) سألت ميمون بن مهران قلت علي أفضل عندك أم أبو بكر وعمر قال فارتعد حتى سقطت عصاه من يده ثم قال ما كنت أظن أن أبقى إلى زمان يعدل بهما لله درهما كانا رأسي الإسلام ورأسي الجماعة قلت فأبو بكر كان أول إسلاما أو علي قال والله لقد آمن أبو بكر بالنبي (صلى الله عليه وسلم) زمن (2) بحيرا الراهب حين مر به واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى أنكحها إياه وذلك قبل أن يولد علي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور (3) ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد حدثني سريج (4) بن يونس نا يوسف بن الماجشون قال أدركت مشيختنا منهم محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وصالح بن كيسان وعثمان بن محمد لا يشكون أن أول القوم إسلاما أبو بكر أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن نا علي بن محمد السلمي وأخبرنا أبو المعالي محمد بن حمزة ثنا أبو القاسم بن بيان وكتب إلي أبو القاسم بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد الأريكي عنه ثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن محمد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسين بن عرفة نا جرير (5) بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من أسلم أبو بكر

(١) بالأصل: قالت.
(٢) بالأصل: " من " والمثبت عن الرواية السابقة.
(٣) بالأصل: البغوي، والصواب ما أثبت، والسند معروف.
(٤) بالأصل: " شريح " خطأ، والصواب ما أثبت، وقد مر التعريف به.
(٥) بالأصل: حريز، خطأ، والصواب ما أثبت، ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / 357.
(٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... » »»