تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ١٧

فقال عوف بن مالك لذي الكلاع يا أبا شراحيل أرأيت ابن عمك أبأمر الأمير يقص فإن سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو محتال (1) [* * * *] فمكث كعب سنة لا يقص حين أرسل إليه معاوية فأمر بأن يقص ويقال أبو شرحبيل (2) قدم الشام قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى بن إبراهيم أنبأ عبيد الله بن سعيد بن حاتم أنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله بن الخصيب أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو شرحبيل ذو الكلاع قرأنا على أبي الفضل عن أبي طاهر الأنباري أنا هبة الله بن إبراهيم أنا أبو بكر المهندس أنا أبو نضر الدولابي قال أبو شرحبيل ذو الكلاع كتب إلي أبو جعفر الهمذاني (3) قال أنا أبو بكر الصقل أنا أبو بكر بن منجويه قال أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحاكم قال أبو شرحبيل ويقال أبو شراحيل ذو الكلاع ابن عم كعب بن ماتع الحميري عن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشجعي روى عنه أزهر بن سعيد الحرازي (4) حديثه في الشاميين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (5) سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن يزيد وهو ذو الكلاع الأكبر بن النعمان (6) وهو الذي كتب إليه النبي (صلى الله عليه وسلم) مع جرير بن عبد الله فأعتق أربعة آلاف بيت (7) كانوا ثيبا (8) له وقتل يوم

(١) في البخاري: مختال.
(٢) في البخاري: " أبو شراحيل " كذا، وقد مر في أول الترجمة في البخاري: أبو شراحيل، فإحداهما تصحيف، والصواب ما ورد بالأصل عن البخاري.
(٣) الأصل بالدال المهملة.
(٤) بالأصل الحراري " براءين " والمثبت عن ترجمته في التاريخ الكبير ١ / 1 / 456.
(5) الاكمال لابن ماكولا 7 / 334 في باب يعفر.
(6) عن الاكمال وبالأصل " ابن البهني ".
(7) مهملة بالأصل ورسمها " بيت " وتقرأ في م: بنت والمثبت عن الاكمال.
(8) كذا بالأصل، وإن كانت هذه اللفظة صوابا فيفترض باللفظة التي قبلها والتي اثتناها " بيت " أن تكون " بنت " والذي في الاكمال " أربعة آلاف بيت كانوا قنا ". وفي الوافي عن ابن ماكولا: " بنت " وفي م: " بنت كانوا قبا ".

(٣٨٧)