(1) في التوضيح " تبعه أبو بكر الحازمي في العجالة لكن ذكره بتشديد المثناة تحت "، وجرى عليه المشتبه، وفي التوضيح " الصواب ما قاله البخاري: محمد بن سليمان العيذي من بني ضبة. وذكر أبو سعد بن السمعاني أن محمدا هذا من بني عيذ الله من بني ضبة " وانظر ما يأتي في المتن والتعليق.
(2) في التوضيح بعد ذكر عيذ الله بن صعصعة هذا ما لفظه " هو بالموحدة والدال المهملة في كتاب المختلف والمؤتلف لابن حبيب، وسكت عنه مهذب الكتاب أبو الوليد الكناني، لكن كتب على طرة الكتاب: عيذ الله كما ذكره الأمير، وصحح فوقه. وذكره ابن الكلبي في الجمهرة بالموحدة والدال المهملة، وهو الأشبه والله أعلم " قال المعلمي لم أجده في كتاب ابن حبيب المطبوع ولا في الايناس، فان كان الكناني ربما زاد من عنده فهذا منه، فأما نقل الأمير فعن كتاب النسب. ونسخة الجمهرة التي ينقل عنها صاحب التوضيح لا أدري ما حالها؟ والنسخ التي وقف عليها الأمير أثبت والله أعلم.
(3) الاسم من مادة (ع وذ) حتما فأصله (عيوذ) على المختار فعل به ما فعل سيد وجيد فقيل (عيذ) بالتشديد وكثيرا ما يخفف مثل هين ولين، ويلزم التخفيف عند النسبة ففي كتاب سيبويه 2 / 1185 " هذا باب الإضافة (يعني النسبة) إلى كل اسم ولى آخره ياءين مدغمة إحداهما في الأخرى، وذلك نحو أسيد وحمير ولبيد فإذا أضفت إلى شئ من هذا تركت الياء الساكنة وحذفت المتحركة...
وكذلك سيد وميت ونحوهما... وهم مما يحذفون هذه الياءات في غير الإضافة فإذا أضافوا فكثرت الياءات وعدد الحروف الزموا أنفسهم أن يحذفوا... ".

مفاتيح البحث: إسحاق بن منصور ⁽¹⁾، هارون بن سعد ⁽¹⁾، محمد بن سليمان ⁽²⁾، أبو الوليد ⁽¹⁾