(١) من الأصل لكن وقع فيه " القعصي " وقد تقدم أن في بقية النسخ في العنوان " القفصي " وهو الموجود كما سترى.
(٢) في الاستدراك " وأما القفصي بضم القاف منسوب إلى القفص قرية من قرى دجيل على شاطئ دجلة قريبة من بغداد فهو علي بن أبي بكر بن علي بن طاهر أبو الحسن القفصي من شيوخ محمد بن مشق. وابنه أبو بكر [محمد] رأيت سماعه مع أبيه من عبد الأول السجزي. [وأبو بكر محمد بن عبد الكريم بن محمد القفصي، قرأ القرآن بالروايات على أبي الخطاب أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن حمدي] (هذه العبارة المحجوزة ليست في نسخة الاستدراك عندي لكنها ثبتت في التوضيح نقلا عن الاستدراك مع ما قبلها وما بعدها) وأبو العباس أحمد بن الحسن بن أحمد بن سلمان القفصي، حدث عن الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وثابت بن بندار البقال وعلي بن الحسن بن أيوب، سمع منه أبو سعد السمعاني وقال هو شيخ صالح دين رأيته بباب المراتب، فقير على زي الصوفية. وأبو محمد عبد الجبار بن أبي الفضل بن الفرج بن حمزة الحصري القفصي، المقري هكذا رأيت في غير جزء من مسموعاته، سمع من أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي وعبد القادر بن أبي صالح الجيلي وأبي طالب المبارك بن خضير الصيرفي وغيرهم، وقرأ القرآن على أبي الكرم بن الشهرزوري، وسماعه وقراءته صحيحة، مات شهيدا في سابع محرم من سنة تسع وتسعين وخمسمائة ذكر أنه كان منحدرا من الموصل إلى بغداد فصعدوا إلى جانب دجلة فلجأ إلى كهف إما يستظل به المطر أو لقضاء حاجة فانهار عليه فتركوه لكثرته وعجزهم عن كشفه مكان قبره ".

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن علي ⁽¹⁾، محمد بن عبد الكريم ⁽¹⁾، الحسن بن أيوب ⁽¹⁾، الحسين بن أحمد ⁽¹⁾، أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽²⁾، محمد بن ناصر ⁽¹⁾، بكر بن علي ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الفرج ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾