إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦

وأما العرقي (1) بكسر العين وسكون الراء وبالقاف (2) فهو عروة بن مروان الجرار (3) العرقي، كان أميا، يروي عن عبيد الله بن عمرو الرقي وموسى بن أعين وغيرهما، روى عنه أيوب بن محمد الوزان وخير بن عرقة، وكان ينزل عرقة بلدا بين رفنية وطرابلس (4) * وواثلة بن الحسن العرقي، روى عن كثير بن عبيد الحمصي، روى عنه الطبراني. (5)

(١) يأتي ما فيه.
(٢) في جا " وبالفاء " خطأ.
(٣) براءين تقدم في رسمه ٢ / ١٨٠ وتصحف هنا في جا وه‍، ووقع في اللباب " الجزري " خطأ.
(٤) وبالكسر ضبطها أبو عبيد البكري وكذا في الأنساب واللباب، وذكر ياقوت أن بعض أدباء حلب ضبطها بالفتح في شعر أبي فراس وأنها رويت بالفتح في شعر المتنبي، وفي التوضيح فتحها أبو الحسن البكري، قال: وهو المشهور.
(٥) بهامش الأصل حاشية خفية تظهر منها أسماء توجد فيما سنذكره: تقدم ٤ / ٢٢٧ " أحمد بن سليمان أبو بكر الزنبقي من أهل عرفة.. " وذكر في الأنساب هنا.
وفي الأنساب بإضافة من الاستدراك " وأبو الرضا الحسين بن عيسى [الأنصاري] الخزرجي العرقي [من أهل عرقة] حدث بعرقة عن يوسف بن بحر [ومحمد بن عبدة وعلي بن عبد العزيز البغوي] روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن جميع الغساني [وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي ذكره ابن عساكر في تاريخه] ". وفي الاستدراك " وأبو الحسن أحمد بن حمزة بن أحمد بن الحسن العرقي التنوخي، روى عنه أبو طاهر السلفي في تعاليقه حكايات عن أبي الفرج يحيى بن عبد الله البري (؟) الدمشقي. وأبو البركات محمد بن حمزة (زاد في التوضيح: بن أحمد) بن الحسن العرقي، حدث عن أبي القاسم علي بن جعفر بن القطاع بكتاب الصحاح في اللغة للجوهري، حدث به عنه أبو محمد عبد الدائم بن عمر الكناني العسقلاني وأبو طاهر محمد بن محمد بن بنان (هكذا ضبطه في رسم كما تقدم عنه ١ / ٣٦٥، ووقع في النسخة هنا: سنان) وأخوه أبو عبد الله محمد بن حمزة بن العرقي، حدث عنه شيخنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن الأستاذ الحلبي بالإجازة بكتاب الصحاح أيضا بسماعه من ابن القطاع " هؤلاء كلهم منسوبون إلى (عرقة) البلدة المذكورة. وفي التوضيح " محمد بن دينار العرقي، حدث عن هشيم وعنه ابن عم يحيى بن معين، وهذا وجدت نسبته بفتح العين كما هو المشهور بخط الحافظ عبد الغني المقدسي " قال المعلمي ترجمة محمد هذا في لسان الميزان ج ٥ رقم 550 وفيها " أتى بحديث كذب ولا يدري من هو " ثم ذكر أن ابن عساكر ذكره وحديثه في تاريخ دمشق. ثم قال " والراوي عنه فيه جهالة. قال المعلمي السند إليه واه وشيخه والراوي عنه عراقيان وكأن ابن عساكر رأى في السند نسبته (العرقي) فظن أنه من أهل عرفة وهي قريب من دمشق وعلى كل حال فأمره مجهول. وجاءت هذه النسبة (العرقي) بالكسر اتفاقا إلى (عرق) اسم الجد ففي الأنساب " أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عوق اليحصبي الحمصي العرقي. نسب إلى جده الاعلى، من أهل حمص، يروي عن أبيه محمد بن الحارث، يروي عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني " ثم ذكر جده محمد بن عبد الرحمن بن عرق وقال " العرقي " ولا أراه عرف بها. وجاءت هذه النسبة إلى اسم رجل ليس بجد، ففي الأنساب واللباب واللفظ له " وأما أبو القاسم بشر بن نصر بن منصور الفقيه الشافعي العرقي فكان فقيها فاضلا ورعا نسب إلى عرق خادم من خدم السلطان كان على البريد بمصر، وقدمها بشر من بغداد. وتوفى بمصر في جمادي الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة. سمع منه أبو سعيد بن يونس ".
وأما (العرقي) بفتح فسكون فالذين تقدم أنهم منسوبون إلى (عرقة) فان من فتح عينها يفتح العين في النسبة إليها.
وفي الاستدراك " وأما العزفي بفتح العين المهملة والزاي وكسر الفاء فهو أبو العباس أحمد بن [الفقيه القاضي الأديب أبي عبد الله] محمد [بن أحمد بن أبي عزفة] العزفي من أهل سبتة، سمع من أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون الأنصاري الإشبيلي وأبي محمد عبد الله بن عبيد الله الحجري من حجر ذي رعين من أهل المرية ذكره أبو العباس النباتي الحزمي لما لقيته بمصر، [مات أبو العباس سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وأولاده أصحاب سبتة، منهم إبراهيم بن أبي حاتم أحمد ابن أبي القاسم محمد بن أبي العباس اللخمي ثم العرفي] ما بين الحاجزين ملتقط من المشتبه والتوضيح في رسم العزفي ورسم عزفة). وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العزفي، أنشدنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن محارب الإسكندراني بها قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العزفي بسبتة.
وأما الغرفي بضم الغين المعجمة وفتح الراء وكسر الفاء فهو عيسى بن هارون ابن عيسى الغرفي الهمذاني، روى عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وهناد ابن السرى الكوفي وغيرهما، روى عنه أبو جعفر محمد بن محمد الصفار وغيره من أهل همذان، قال أبو جعفر وكان يقال له: الزاهد نقلته من خط الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي ".
وفي الأنساب " [وأما] الغرقى بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها القاف [فان] هذه النسبة إلى غرق، وهي قرية من قرى مرو على ثلاث (كذا) فراسخ، منها جرموز... " ذكر الأمير جرموزا هذا في (الغزقي) كما يأتي بما فيه. وفي التوضيح " عبد الرحمن بن عبد الله بن المساور السلمي المدني الغرقى عن كثير بن عبد الله المزني وعنه معن بن عيسى القزاز وإبراهيم بن المنذر الحزامي، قيد نسبته أبو الفضل بن ناصر فيما وجدته بخطه بمعجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم قاف مكسورة " قال المعلمي كنية هذا الرجل " أبو الجعد " كما في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب ولم يذكروا في نسبه " بن أبي المساور " أما هذه النسبة فوقعت بهذه الصورة " العرفي " بلا نقط في الأصل المطبوع عنه تاريخ البخاري، وجعل بدلها في المطبوع " العرجي " تبعا للتهذيب، ولم تذكر في كتاب ابن أبي حاتم، والعرج موضع بين المدينة ومكة فالله أعلم.

(٣١٧)