(1) وعنزة.
(2) وعيرة وغبرة.
(3) من الأصل ومثله في كتاب ابن حبيب وغيره مما يأتي.
(4) وهكذا هو (عنزة) في الايناس ص 43 والتصحيف 489، وفي التوضيح " حكاه القاضي أبو الوليد الكناني عن ابن حبيب بالنون والزاي محركا، وقال الكناني) قال الدارقطني: في نسخة أبي الخطاب بن الفرات في هذا الذي في خزاعة: عترة (كذا يظهر من السياق ومما يأتي والكلمة في النسخة: مشتبهة) ابن عمرو بن أفصى فالله أعلم " ويأتي قريبا في رسم (عترة) بالفتح وفوقية ساكنة والراء ذكر هذا الرجل، وقال " قاله ابن حبيب، وفي نسخة أخرى بالزاي " إذا فالأكثر عن كتاب ابن حبيب (عنزة) بالنون والزاي محركا، ووقع قديما في نسخة منه (عترة) بفتح العين وفوقية ساكنة وراء. وتصحف بعد ذلك فوقع في كتاب ابن حبيب المطبوع " وفي خزاعة عيرة بفتح العين ثم ياء مثناة من تحت ساكنة وراء مهملة، ويقال عنزة بنون وزاي بن عمرو بن أفصى بن حارثة " والعبارة من قوله (وفتح) إلى قوله (وزاي) مدرجة في الكتاب ليست منه كما نبهت عليه في المقدمة وغيرها. ولم يذكر في المشتبه هذا الرجل في (عنزة) بالنون والزاي، وإنما ذكر في (عنترة) ذكر أولا (عترة) بالكسر ثم قال " بالفتح عترة بن عمرو الخزاعي. وقيل بل هو بزاي ونون " فتبعه التبصير في الثاني، وزاد في الأول " وفي خزاعة عنزة بن أفصى بن حارثة، وقيل [عثرة] بمثلثة وراء " كأنه وقع له نسخة من الاكمال سقط فيها (بن عمرو) كما سقط من بعض النسخ عندنا كما تراه فظن أن عنزة بن أفصى غير عنزة بن عمرو بن أفصى فأما قوله " بمثلثة وراء " فعثرة.

مفاتيح البحث: نهر الفرات ⁽¹⁾، أبو الوليد ⁽¹⁾