(1) ضبب عليه في الأصل، وراجع ما تقدم في رسم (عديس) وما يأتي في (باب ودم ووذم).
(2) تقدم في رسم (عديس) عن ابن يونس ذكر نسب ابن عديس هذا إلى " دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى " وان الدارقطني قال " هو من ولد جشم بن وذم (كذا) بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى " قال الأمير هناك " وكان الأشبه ما قاله ابن يونس ".
(3) هكذا في النسخ ومثله في رسم (عبلة) وفي رسم (عصر) وعليه في الأصل " صح " ومثله في كتاب ابن حبيب في رسمي (عتر) و (عصر) ووقع في الايناس " حارثة " في الرسمين، كذا، فأما قول ابن حبيب: كل شئ في العرب حارثة إلا.. " فهذا في الأسماء التي اشتهرت بها قبائل، وليس هذا منها فيما يظهر.
(4) هكذا في الأصل وجا مشكولا بكسر العين وسكون الموحدة، ووقع في ه‍ " عتر ".
(5) يأتي في نسب الرجل الآتي "... عتر بن معاذ... " وعتر بن معاذ هذا قد تقدم أول الرسم، وأنشد أبو أحمد في التصحيف ص 409 (شعر):
فوالله ما أدري وإني لسائل * أعتر رواس أم رواس بنو عتر.

مفاتيح البحث: مدينة الكوفة ⁽¹⁾