(1) في الأصل هنا " وصوران قرية باليمن للحضارمة ".
(2) وهو أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن رجاء بن غواني. تقدم 1 / 545.
(3) من الأصل.
(4) وفي الاستدراك " باب العرابي والعرابي والغداني. أما العرابي بفتح العين المهملة والراء وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو أبو الفرج هبة الله بن أحمد ابن محمد (زاد التوضيح: بن هلال) بن العرابي حدث عن أبي النرسي وعلي بن أحمد ابن بيان وأبي ياسر عبد الله بن محمد البرداني، سمع منه أبو محمد بن الخشاب والشريف أبو الحسن الزيدي وإبراهيم بن الشعار في آخرين، توفى في التاسع وعشرين من رجب سنة ست وسبعين وخمسمائة، وسماعة صحيح. وأما العرابي بضم العين المهملة والباقي مثله فهو محمد بن عبد الله العرابي، حدث بمصر عن سفيان بن بشر الكوفي، حدث عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني في ترجمة إبراهيم بن يحيى - نقلته من خط مؤتمن الساجي " وفي الأنساب " العرابي - بفتح العين.. وهذه النسبة إلى عرابة وهو اسم لجد المنتسب إليه... فهو محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة، أظنه من أهل المدينة، سكن مصر وعد منهم، وذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر، وقال كان كريما سمحا، وكانت له بمصر منزلة عند السلطان والعامة، توفى بمصر يوم الأحد لست خلون من شعبان سنة 315 " وذكره في التبصير في المفتوح مع ذكره محمد بن عبد الله الذي ذكره ابن نقطة في المضموم وكذا في التوضيح لكنه قال: الأول " أراه ابن أبي عرابة الذي ذكره السمعاني والله أعلم " قال المعلمي هذا محتمل جدا ولعل مؤتمنا الساجي انا ضم العين لما رأى أن هذا الرجل مصري وقد عرف في مصر عرابي بن معاوية وأهل بيته فظن هذا من أحفادهم والله أعلم.
وفي التوضيح " و [أما العرابي] بالتثقيل [مع فتح أوله] نسبه إلى عرابة، وهي قريتان إحداهما بجبل نابلس يقال لها: عرابة فحمة، والأخرى من أعمال صفد وتعرف بعرابة البطوف (كذا) ومن هذه صاحبنا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن حسن العرابي الشافعي، سمع منى ببيت المقدس. وعلى الاجمال (كأنه يريد لا يدري إلى أيهما) أحمد بن سليمان بن أحمد العرابي، سمع كثيرا مع شيخنا الحافظ أبي بكر ابن المحب المقدسي، ولا أعلمه حدث " وفي الاستدراك عقب ما مر عنه:
" وأما الغداني بضم الغين المعجمة وفتح الدال المهملة وكسر النون فهو أحمد بن عبيد الله الغداني، حدث عن النضر بن منصور، حدث عنه أحمد بن موسى بن يزيد السامي البصري " قال المعلمي بل هو مشهور من شيوخ البخاري وأبي داود، قال " وأبو المهند فضال بن جبير الغداني، حدث عن أبي أمامة، روى حديثه طالوت بن عباد وغيره. وجنيد بن عمرو الغداني، روى عن حميد بن قيس، روى عنه محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة - قال أبو حاتم الرازي: لا أعرفه " وبهامش النسخة بمثل خطها " قلت وأبو عمر الغداني، بصري، روى عن أبي هريرة، وعنه قتادة - ذكره ابن حبان في الثقات " وفي الأنساب " ومنصور ابن عبد الرحمن الغداني، يروى عن الشعبي، روى عنه إسماعيل بن علية.
وأبو سفيان عبيد الله بن سفيان بن عبيد الله بن رواحة الأسدي (؟) الغداني البصري الصواف.. عن ابن عون ومالك بن أنس وسفيان الثوري والأئمة، روى عنه عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني رستة وأبو بلال الأشعري وبشر بن الحكم العبدي وابنه عبد الرحمن و.. الكديمي... كان يحيى بن معين يقول: هو كذاب... ".
وفي الأنساب " [وأما] الغداني بفتح الغين والذال المعجمتين وفي آخرها النون [فان] هذه النسبة إلى غذانة، وهي قرية من قرى بخارى، والمنتسب إليها أحمد بن إسحاق الغداني، قال أبو كامل البصيري: كتبت معنا الحديث عن شيوخنا " وفي التبصير إن من القرية شيخا للماليني. وزعم ياقوت في معجم البلدان أنها (غدان) ثانيها دال مهملة ولم يثبت الهاء في آخرها وقال إنها من قرى نسف وقيل من قرى بخاري.
وفي التبصير " [أما العدائي] بكسر المهملة وبدل النون همزة [فهو] زرارة ابن قيس بن الحارث بن عدي (ضبطه التبصير في رسمه بقوله: بكسر العين وسكون الدال على وزن نصف. هكذا ضبطه الأمير وغيره كما تقدم في رسمه)، له صحبة.
وابنه عمرو بن زرارة له ذكر في فتنة عثمان " قال المعلمي تقدم في رسم (عدي) نسب زرارة إلى النخع وليس في آبائه من يمكن أين تكون هذه النسبة إليه، نعم وقع في بعض المراجع بدل (عدي) " عداء " ولكنه لا يقاوم النص على ضبطه، فأما النسبة إلى (عدي) فهي (عديي) بزيادة ياء النسبة بدون تغيير، نعم تقدم في رسم (عداء) في التعليق ما يبين أن هذه النسبة (العدائي) معروف في الجملة أعني لغير زرارة، ثم قال في التبصير " و [أما العدائي] بالضم قال عمرو بن معديكرب:
وكان العدائيون تحت رماحهم * رماح بنى عمرو غداة المصابح قال الهمداني نسبوا إلى عدية بطن من جنب " قال المعلمي إن ثبت هذا فهو من شواذ النسب والمعروف (عدوى) وقد يقال (عديي) كالنسبة إلى أمية.

مفاتيح البحث: يوم عاشوراء ⁽¹⁾، زكريا بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، حماد بن طلحة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، شهر شعبان المعظم ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، أبو حاتم الرازي ⁽¹⁾، إبراهيم بن يحيى ⁽¹⁾، أبو بلال الأشعري ⁽¹⁾، هبة الله بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الله بن القاسم ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، أحمد بن إسحاق ⁽¹⁾، أحمد بن سليمان ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، أحمد بن موسى ⁽¹⁾، مالك بن أنس ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، الهلال ⁽¹⁾، الجنابة ⁽¹⁾