(١) وقيل غير ذلك.
(٢) وفى الاستدراك " جامع الطيار الموصلي الصوفي، قدم بغداد، وله بها حكايات ".
(٣) راجع رسم (الصواف) وفى نسخة الأنساب مخالفه لما هنا وهناك.
(٤) ليس في الأصل.
(٥) من الأصل، وفى الأنساب " توفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة ".
(٦) وفى الأنساب " وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن إسحاق السنجي الطيان الشاعر بالعجمية من أهل قرية سنج، وكان أكثر قوله في السخف والمطايبة وديوانه معروف بمرو، ثم تاب ورجع عن قول الشعر، وكان فيما يصنعه الأبنية، وقيل أن المنارة التي بباب جامع المدينة وبجامع سنج من بنائه وصنعته، سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجي الهورقاني، روى عنه أبو على الحسين بن علي بن البردعي السمرقندي. " وفى النسخة خطأ، قد أصلحت ما بان لي منه. وفى الاستدراك " عبد الله بن محمد بن أحمد البناء المعروف بالطيان. قال ابن مردويه في تاريخه: روى عن النعمان، حدث عنه ابن المقرئ. ومحمد بن الحسين بن سعيد بن أبان الطيان أبو جعفر الجهني، روى عن محمد بن الجهم السمري وإبراهيم بن الهيثم البلدي وإبراهيم بن أبي طالب وغيرهم، ذكره شيرويه في طبقات أهل همذان. ومحمود بن عثمان بن مكارم أبو الثناء النعال الشيخ الصالح، سمع الحديث من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وغيره، وقرأ القرآن بالروايات على سعد الله بن الدجاجي، وحدث وأقرأ، وكان من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ساكنا وقورا، حسن السمت، كثير الخير، وكانت زاويته مجمعا للفضلاء وأهل الصلاح، توفى رحمه الله عشية الثلاثاء تاسع صفر من سنة تسع وستمائة. وابنه أبو عبد الله محمد سمع الحديث من شهدة وأبي الحسين بن يوسف، وحدث، وسماعه صحيح. وأخواه إسماعيل ويحيى، سمعا من أصحاب أين الحصين وقاضي المارستان وطبقة شيوخنا " قال المعلمي كذا وقع في النسخة ذكر محمود هذا وبنيه في هذا الرسم، وقد راجعت ترجمته في عدة كتب فلم أر فيها ما يسوغ ذكره في هذا الرسم وإنما فيها ذكر (النعال) كما هنا فكان حقه أن يذكر مع النقال ونحوه.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، الحسين بن أحمد ⁽¹⁾، الحسين بن علي ⁽²⁾، أحمد بن محمد بن يوسف ⁽¹⁾، الحسين بن يوسف ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾