(1) كذا في هوجا، ويأتي في حرف الشين المعجمة أنه (شبر) بمعجمة مكسورة فموحدة ساكنة فراء وأنه قد قيل (بشر) أي كما هنا، ووقع هنا في الأصل (بشير) كذا.
(2) سقط من جا.
(3) بهامش الأصل حاشية بعضها غير واضح وهي (ض: وحفص بن عمر و الشني، يروى عنه البصريون. وإسماعيل بن موسى الشني عن... روى عنه محمد ...، وإبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الشني الواسطي، روى عن يونس بن خباب وغيره، عنده مناكير قاله البخاري..) قال المعلمي أما حفص فيأتي عن الاستدراك، وأما إسماعيل فلم أجده، وأما إبراهيم بن عطية فالمعروف أنه ثقفي كما في تاريخ البخاري وضعفاه العقيلي وغيرهما. وفى الأنساب (وسيب (؟) ابن العلاء الشني، قال سألت قتادة عن رجل طلق زوجته سرا وجحدها في العلانية؟ قال: لا يأتيها إلا وهي كراهة، روى عنه أحمد بن عبيد الله الغداني) وفى الاستدراك (جعونة (في المشتبه: حفص، وتعقبه التوضيح، وفى نسختي من التبصير: جعفر، وفى كتب الصحابة: جعونة) بن زياد الشني، يعد في الصحابة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: العريف في النار، حدث عبد الرحمن بن عمر و ابن جبلة عن عبيد الله بن زياد الشني عن الجلاس بن زياد الشني عنه. وحفص بن عمر الشني، حدث عن أبيه، روى عنه موسى بن إسماعيل، يعد في البصريين قاله البخاري) وفى التوضيح بعد ذكر حفص هذا ما لفظه (قلت وأبوه عمر بن مرة الشني، يروى عن بلال بنا يسار بن زيد).

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، العباس بن الفضل ⁽¹⁾، سعيد بن زيد ⁽¹⁾، جعفر بن زيد ⁽¹⁾، نصر بن علي ⁽¹⁾، عبيد الله بن زياد لعنه الله ⁽¹⁾، موسى بن إسماعيل ⁽¹⁾، أبو إسماعيل ⁽¹⁾، أحمد بن عبيد ⁽¹⁾، حفص بن عمر ⁽¹⁾، الزوجة ⁽¹⁾