(١) ذكره ابن نقطة في رسم (الرياني) بتخفيف التحتية، وفى التوضيح (ذكر الأمير.. بتشديد المثناة تحت وكذلك ذكره غير بالتشديد أيضا وبه ذكره ياقوت في المشترك وأنه من ريان قرية من قرى نسا بخراسان) قال المعلمي ذكر في الأنساب بالتشديد، لكن قال بعد ذكر القرية (لا يعرفها أهل نسا إلا مخففا وذكرها أبو بكر الخطيب في المؤتنف وأثبت التشديد، وأهل البلد أعرف، وربما عربوها وقالوا [في النسبة]: الرذاني - بالذال المعجمة المخففة).
(٢) في الاستدراك (الريان محلة بشرقي بغداد منها أبو المعالي هبة الله بن الحسين ابن الحسن بن أبي الأسود المعروف بابن البل حدث عن القاضي أبي بكر...
تقدم ذكره (مر في التعليق ١ / ٥١٣). وعبد الله بن معالي بن أحمد الرياني سمع من شهدة وأبي الفتح بن المنى وغيرهما، سمع منه أحاديث، شيخ حسن).
قال (وأما الرياني مثله إلا أنه بتخفيف الياء فهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله ابن أبي عون (ذكره الأمير في الرسم السابق كما مر) النسوي الرياني - ويقال الرذاني بالذال المعجمة -، سمع على بن حجر وأحمد بن إبراهيم الدورقي و أبا مصعب الزهري، روى عنه محمد بن مخلد وعبد الباقي بن قانع والطبراني وغيرهم، توفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الجبار الرياني راوي كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه، روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح وغيره).
قال (وأما الرناني بضم الراء وقبل الألف نون مفتوحة وبعده نون مكسورة ثم ياء فهو أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن الرناني الأصبهاني من قرية رنان، حدث عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان، سمع منه ابن عساكر وقال السمعاني:
كتب إلى بالإجازة. وأبو نصر إسماعيل بن محمد بن أحمد الرناني أخوه، قال السمعاني سمع الكثير بنفسه وطاف في البلاد وظهر له أنس بالحديث، وكان جمع جموعا وفوائد، سمع أبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني وأحمد بن عبد الغفار بن أشته وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وغيرهم، كتبت عنه بأصبهان. وجابر بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن أبو بكر الرناني، قال السمعاني: سمع رزق الله التميمي، سمعت منه أحاديث بقرية رنان. ومحمد بن إبراهيم بن علي بن أبي بكر بن أبي على أبو عبد الله الرناني الأصبهاني، حدث برنان عن المطهر بن عبد الواحد البزاني، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر والسمعاني أبو سعد قال سمعت منه جزء لوين. وواضح بن عبد الله بن علي بن عبد الله أبو نصر الرناني، حدث عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق، كتب عنه الحافظان ابن عساكر وأبو سعد السمعاني) قال المعلمي ليس في الأنساب إلا واحد هو (أبو العباس أحمد بن محمد ابن أحمد بن هاله (في التوضيح: هدله) الرناني المقرئ كان مقرئا فاضلا عالما حسن التلاوة وقرأ القرآن على أبي على الحداد وأبي العز الواسطي وغيرهما.
وسمع الحديث الكثير بأصبهان وبغداد من غانم بن أبي نصر البرجي وغيره، وكان يحضر مجلس أستاذنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ويلازمه ويتلمذ له وخرج له إسماعيل الفوائد في عشرة أجزاء، وأشار إلى حتى قرأتها عليه في مجلسه بجامع أصبهان وسمعها أصحابه، ثم قدم علينا بغداد سنة 34 وخرجنا إلى الحجاز في هذه السنة وكان يستملي بمكة لأبي سعد ابن البغدادي وكتبنا عنه باستملائه، وتوفى بالحلة - بلدة على الفرات - في انصرافه من الحجاز في صفر سنة 535) اقتصر الذهبي في المشتبه على ذكر هذا الرجل مختصرا قال (أحمد بن محمد بن أحمد بن هالة [أو: هدلة] الرناني قرأ بالروايات على أبي على الحداد) فقال صاحب التوضيح (قلت وأخوه إسماعيل بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن الرناني ... وأخوهما جابر بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن...) بنى على أن الذي ذكره الذهبي هو أول مذكور في استدراك ابن نقطة وإنما الذي ذكره الذهبي هو الذي ذكر في الأنساب كما لا يخفى ومن تأمل عبارة ابن نقطة وعبارة الأنساب بان له الفرق بين الرجلين والله أعلم.
وفى المشتبه (و [أما الرباني] نسبة إلى الرب تعالى [فهو] شيخنا موفق الدين محمد بن أبي العلاء الرباني المقرئ - كذا كان يكتب، وكان شيخ الصوفية بعلبك).
قال (و [أما] الرباني (في التوضيح: بالفتح وموحدتين بينهما ألف) [فهو] ممدود بن عبد الله الواسطي، كان يضرب به المثل في معرفة الموسيقى بالرباب، مات ببغداد في ذي القعدة سنة 638).

مفاتيح البحث: محمد بن أحمد بن عبد الله ⁽²⁾، محمد بن الوليد ⁽¹⁾، شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽³⁾، عبد الباقي بن قانع ⁽¹⁾، محمد بن أبي العلاء ⁽¹⁾، أحمد بن أبي الحسن ⁽⁴⁾، أحمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، إبراهيم بن علي ⁽¹⁾، محمد بن عبد الواحد ⁽²⁾، إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، عبد الله بن علي ⁽¹⁾، محمد بن عبد الجبار ⁽²⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، إسماعيل بن محمد ⁽³⁾، مدينة بغداد ⁽²⁾، أحمد بن محمد ⁽²⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن مخلد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾