(1) وفى الاستدراك (وأما [الخشابي] بفتح الخاء المعجمة وتشديد الشين المعجمة وفتحها وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد الخشابي النحوي هكذا وجدته بخط الحافظ [أبي الفضل] محمد بن ناصر بن محمد السلامي، سمع من جماعة يطول ذكرهم، منهم أبو القاسم على بن الحسين الربعي ويحيى بن منده وأبو القاسم بن الحصين في خلق كثير، وحدث، وكان ثقة أمينا شيخ وقته، حدثنا عنه الحافظ أبو محمد بن الأخضر وكان يقول: حدثنا حجة الاسلام أبو محمد بن الخشاب. قال لي على بن الوارث: توفى في شهر رمضان من سنة سبع وستين وخمسمائة).
وأما (الخشاني) كالذي قبله إلا أنه بالنون بدل الموحدة فرسمه أبو سعد في الأنساب وذكر أنها نسبة إلى خشان بن لأي بن عصم بن فزارة. ولم يذكر هو ولا غيره من ينسب إليه.
وأما (الخشاني) مثله لكن بكسر أوله فرسمه أبو سعد أيضا وقال (هذه النسبة إلى خشان وهو بطن من مذحج وهو خشان بن عمرو بن صدا منهم عبد العزى بن بدر بن يزيد بن معاوية بن خشان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن غنم ابن الربعة هو خشاني، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فغير اسمه وسماه عبد العزيز قاله ابن الكلبي في نسب قضاعة) قال المعلمي: هذا وهم تبعوه عليه وكيف يكون هذا الرجل من خشان بن عمرو بن صدا من مذحج والذي في نسبه خشان بن أسعد بن وديعة من قضاعة؟ والصواب انهما خشانان أحدهما خشان بن عمرو بن صدا من مذحج، والثاني وإليه ينسب عبد العزيز هذا خشان بن أسعد الخ من قضاعة، راجع الاكمال 2 / 473.
وفى التبصير (و [أما الخشاني] بخاء معجمة مضمومة وشين خفيفة ونون [فهو] حجاج بن حمزة الخشاني الرازي عن ابن أبي فديك وعنه صالح جزرة) قال المعلمي: هذا وهم وحجاج هذا هو الذي ذكره الأمير وضبطه (بخاء مضمومة وشين معجمة وباء معجمة بواحدة) ومر الكلام في شينه أمخففة أم مشددة؟
وفى التوضيح ([وأما] الخنباني بضم المعجمة ثم نون ساكنة ثم موحدة مفتوحة تليها الألف نسبة إلى خنبان من قرى بخارا [فهو] أبو القاسم واصل ابن حمزة الخنباني البخاري الصوفي روى عنه إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن) وقال (ربما يلتبس به) يعنى بالجبنياني الآتي.

مفاتيح البحث: محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، صالح بن محمد ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، يزيد بن معاوية لعنهما الله ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن ناصر ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽²⁾، الأذان ⁽¹⁾