(1) نص (الجدياءي) وقد تقدم النظر فيه.
(2) سقط من نص.
(3) في استدراك ابن نقطة (قال لي محمد بن عبد الواحد أبو عبد الله المقدسي الحافظ: منها (يعنى جديا) جماعة قد سمعوا من الحافظ أبي القاسم على بن الحسن بن عساكر، منهم حميد وسلطان ابنا حسان بن سبيع، وطالب بن أبي محمد بن أبي شجاع، وابنه أبو محمد، وحسان بن أحمد، ونصر بن أبي على بن إبراهيم، وحسان بن عبد الخالق بن حسان، وإسماعيل بن يوسف بن علي، وناهض بن مزاحم بن قسام الجديانيون).
(4) الباب الآتي ليس في الموجود من نص.
(5) والحمصي.
(6) يعنى حمص الشام، وبالأندلس بلدة سميت (حمص) أيضا وهي المعروفة بأشبيلية قال في اللباب (الا ان هذه النسبة لا تطلق الا على حمص الشام) لكن في المشتبه (من حمص الأندلس محمد بن أحمد بن خلف الكتامي الحمصي الفقيه، علق عنه السلفي وهو من أسنانه) وفى التوضيح في ذكر محمد هذا (اخذ عن أبي القاسم محمد بن إسماعيل بن عبد الملك الزنجاني بحمص الأندلس) قال في التوضيح (وفى مشايخ السلفي أيضا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن المبارك الجوزي الحمصي قدم الإسكندرية من حمص الأندلس حاجا فحدث عن أبي القاسم محمد بن إسماعيل الزنجاني المذكور آنفا) قال المعلمي المعروف في النسبة (الإشبيلي) وإنما يقال (الحمصي) على جهة الاستغراب ويبين مع ذلك أنه من حمص الأندلس فإذا أطلق (الحمصي) ولم يبين انه من حمص الأندلس فهو من حمص الشام والله أعلم.

مفاتيح البحث: إبن عساكر ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن عبد الواحد ⁽¹⁾، محمد بن عبد العزيز ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، محمد بن إسماعيل ⁽²⁾، علي بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، الشام ⁽³⁾