(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: وأبو صالح الخوزي عن أبي هريرة، روى عنه أبو المليح الفارسي. وعبد الله بن محرر الخوزي روى عنه عبد الرزاق، أنكروا عليه حديثه ان النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه) وفى استدراك ابن نقطة (أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الله النقاش الخوزي من سكة الخوز بأصبهان، حدث عن أبي (زاد في ظ: الشيخ. سهوا) عبد الله بن منده (ضبب في ظ على كلمة منده وكتب بالهامش: محمد بن حيان وهو مبنى على السهو السابق) الحافظ حدث عنه الحسين بن عبد الملك الخلال الأديب.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود الأصبهاني، حدث عن أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان أبي محمد الحافظ، قال أبو موسى الحافظ: كان يسكن سكة الخوز، مات سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، ثم قال أبو موسى: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمد الخرقي الشيخ الصالح قال انا أبو بكر. وأبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الفقاعي المعروف بالخوزي، حدث عن أبي القاسم الحسن بن رجاء بن علي بن مهيار، سمع منه المهذب ابن زينة. وجعفر بن محمد الخوزي حدث عن سويد بن نصر صاحب ابن المبارك حدث عنه أبو عبيد أحمد بن بن هود بن محمد بن عامر شيخ لشكر الهروي نقلته من خط مؤتمن الساجي. وأبو العباس أحمد بن علي بن سعيد الخوزي الصوفي، حدث بواسط عن أبي على الفارقي وأبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد النصري، ذكره لي أبو العباس أحمد بن محمود الحاكم، وقال: توفى بواسط في جمادى الأولى من سنة سبع وتسعين وخمسمائة، (هكذا في النسختين، ووقع في المشتبه (مات سنة 579) وتبعه التبصير وكذا التوضيح قال: مات سنة تسع وسبعين وخمسمائة) وقد حدث ابنه أبو محمد. وفضل الله بن محمد بن أبي الشريف الخوزي، حدث عن أبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني قاله لي أبو العباس أيضا، وقال: حدثنا من لفظه وحفظه، وقال لي أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي: هو ضعيف جدا. وأبو منصور عبيد الله بن سويد بن الحسن الخوزي حدث عن أبي سعد (د: سعيد. ويأتي في رسم خشيش: سعد، باتفاق النسختين) محمد بن عبد الكريم بن خشيش، حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر. وعمر بن مكي الخوزي الفقيه الشافعي) في التوضيح (أبو حفص عمر بن مكي الخوزي الفقيه الشافعي قدم بغداد وحصل معرفة المذهب والأصول ثم حج وأقام بمكة إلى أن مات بها في صفر سنة سبع وعشرين وستمائة وقد جاوز الستين). وفى الأنساب في المنسوبين إلى خوزستان (عمرو بن سعيد الخوزي، حدث عن عباد بن صهيب) ثم قال (وأما أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخوزي قدم أصبهان وسكن سكة الخوز يقال لها كوى خوزيان، لنزول الخوز بها فنسبت السكة إليهم حدث عن سويد بن سعيد الحدثاني، روى عنه عمر بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني) ذكره التوضيح وقال (خرج له ابن مردويه في تاريخه فقال حدثنا عمر بن عبد الله بن أحمد حدثنا أبو طالب محمد بن علي بن دعبل في سكة الخوز حدثنا سويد بن سعيد فذكر حديثا) وفى معجم البلدان (والخوزيون محلة بأصبهان نزلها قوم من الخوز فنسبت إليهم فيقال لها: در خوزيان، نسب إليها أبو العباس أحمد بن الحسن (مثله في التبصير، ووقع في التوضيح: الحسين) بن أحمد الخوزي يعرف بابن نحوكه (؟) سمع أبا نعيم الحافظ، وقيل إنه آخر من حدث عنه، للسمعاني (في النسخة: السمعاني) منه إجازة، ومات في سنة 517 أو 518 (مثله في التوضيح وقال في التبصير: مات سنة 516). وأحمد بن محمد بن أبي القاسم بن فليزه (المعروف: بليزة، ويقال تليزه) أبو نصر الأمين الخوزي الأصبهاني سكن سكة الخوزيين بها، سمع أبا عمرو بن منده وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، مات يوم الأربعاء ثالث عشر شوال سنة 531 ذكره في التحبير).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر جمادى الأولى ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، شهر شوال المكرم ⁽¹⁾، الحسن بن أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، عبيد الله بن سويد ⁽¹⁾، محمد بن أبي القاسم ⁽¹⁾، الحسين بن عبد الملك ⁽¹⁾، عبد الباقي بن محمد ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽²⁾، محمد بن عبد الكريم ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽²⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، عمر بن عبد الله ⁽¹⁾، الحسين بن أحمد ⁽¹⁾، عباد بن صهيب ⁽¹⁾، أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، سويد بن سعيد ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾، عمرو بن سعيد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽²⁾، محمد بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽²⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الموت ⁽⁴⁾، الحج ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾