وأما البقري بفتح الباء المعجمة بواحدة وبالقاف (1) فهو محمد بن عبد الله بن حكم (2) أبو عبد الله يعرف بابن البقري (3) سمع أبا بكر بن معاوية
(1) صرح في التوضيح وغيره بان القاف مفتوحة.
(2) هكذا في الأصل ومثله في الجذوة رقم 61 وقال منصور " أبو عبد اللهمحمد بن عبد الله بن حكم الأموي المعروف بابن البصري (كذا) القرطبي روى عن أبي بكر ابن الأحمر وأبي عبد الله ابن الخراز.. ذكره في الصلة " ووقع في نص " حكيم " وكذا في الأنساب واللباب والقبس، ووقع في المشتبه " حكم " فقال صاحب التوضيح " انما هو ابن حكيم بزيادة مثناة تحت بعد الكاف المكسورة مع فتح أوله، وكذلك قاله ابن ماكولا:
ابن حكيم " ويشهد للأول ان الرجل أموي والمعروف في أسمائهم الحكم، وللثاني انهم كلهم ذكروه بدون أل والغالب في الحكم ان يذكر بأل والله أعلم.
(3) العبارة من هنا إلى آخر هذا الرسم مختلفة مع عبارة نص وهذه عبارة نص " قال لنا أبو عبد الله الحميدي قال علي بن أحمد بن سعيد بن حزم: يعرف محمد هذا بابن البقري وهو ثقة جارنا في الجانب الغربي يعنى بقرطبة لم آخذ عنه شيئا وله رحلة لقي فيها محمد بن محمد بن بدر شيخ أحمد بن سعيد المنتجيلي وشيخ ابن السكن وشيخ ابن شعبان وقد حدث أيضا عن أبي بكر محمد بن معاوية الأموي القرشي المعروف بابن الأحمر عن أبي خليفة الفضل بن الحباب والنسائي وإسحاق بن أبي حسان عن هشام بن عمار سمع منه الفقيه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي وكان ثقة قاله لنا الحميدي " وعبارة الحميدي في الجذوة أخصر من هذه وفيها " وقال لي أبو محمد علي بن أحمد [بن سعيد بن حزم] كان ثقة يعرف بابن البقري جارنا بالجانب الغربي بقرطبة لم آخذ عنه شيئا " ووقع في الأنساب " قال الحميدي عن أبي الحسن (كذا) بن حزم " وتبعه في اللباب والقبس، والمعروف " عن أبي محمد " كما مر عن الجذوة.