(١) في التوضيح " بان قرية بمصر من اعمال البهنسا " فقد يكون علي بن عبد الرحمن هذا منها، وفى الأنساب " قرية من قرى أرغيان بنواحي نيسابور يقال لها بان... كان بها فقيه فاضل ورع يقال له سهل بن أحمد بن علي بن الحسن الباني الأرغياني حدث عن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي... ابنه أبو بكر أحمد بن سهل الباني كان مثل والده في الفضل والسيرة كان في عصرنا ولم نلقه سمع مسند الشافعي عن أبي على نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي " وفى التوضيح في ذكر سهل هذا " أبو الفتح سهل بن أحمد... يعرف بالحاكم الفقيه الشافعي أخذ عن امام الحرمين وغيره روى عنه السلفي توفى سنة تسع وتسعين وأربعمائة ".
وفى كتاب ابن نقطة " وأما التأني بالتاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون فجماعة منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن فاذشاه التأني حدث عن أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني توفى في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة في صفر قاله يحيى بن منده. وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة التأني حدث عن الطبراني أيضا وسماعه صحيح، قال يحيى بن منده في تاريخه: محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ابن إسحاق بن زياد التاجر أبو بكر الأصبهاني المعروف بابن ريذة الثقة الأمين كان أحد وجوه الناس وافر العقل كامل الفضل مكرما لأهل العلم عارفا بمقادير الناس حسن الخط عارفا لأطراف النحو واللغة توفى سنة أربعين وأربعمائة في رمضان.
وأبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن محمد بن دواد (كذا وفى التوضيح:
رواد وشكله بفتح فسكون وانتظر) التاني قاله يحيى بن منده، وقال: صاحب أصول كتب الحديث كان من أروى الناس عن ابن المقرى مات في ذي الحجة سنة خمسين وأربعمائة " وفى التوضيح بعد ذكر أبي الفتح منصور المتقدم " وأبو القاسم عمر بن عبدون بن القاسم بن محمد بن داود بن عبد الغفار التأني عن أبي بكر بن مجاهد المقرى وعنه رزق الله التميمي " أقول قابل نسب هذا بنسب أبي الفتح منصور المتقدم وتأمل، ولا تنس ان أبا الفتح أصبهاني. ثم قال " والحسن بن علي بن محلوس أبو محمد التأني روى عن أبي بكر بن لآل وآخرين وعنه عبدوس الآتي ذكره. وهو أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس بن أحمد بن عبد الله بن عبدوس التأني الهمذاني روى عن خلق ومنهم أبو بكر البيهقي وعبد الغافر الفارسي والحسين ابن فنجويه... وسماع القدماء منه أصح إلى سنة نيف وثمانين وأربعمائة.
توفى عبدوس سنة تسعين وأربعمائة عن خمس وتسعين سنة " أقول لعبدوس ترجمة في لسان الميزان ٤ / ٩٥. فيها عدة غلطات. ثم قال " وأبو الحسن علي بن بركة بن طاهر التأني سمع ببغداد من إسماعيل ابن السمرقندي وأبي سهل محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه الأصبهاني في سنة ثلاث وعشرين خمسمائة. والحسن بن محمد بن هبة الله التأني حدث عن أبي نصر أحمد بن المظفر ابن الطوسي. وأبو الفتح ظفر بن علي بن محمد التأني حدث عنه أبو زكريا يحيى بن منده " وفى حاشية مشتبه النسبة لعبد الغنى ص ١١ " هذه العبارة مزيدة في نسخة بعد قوله أدركته: أغفل عبد الغني الثاني بالثاء (كذا) المعجمة باثنتين من فوقها والنون هو أبو الحسن [محمد بن] أحمد بن محمد [بن أحمد] بن رزق الثاني (كذا) من شيوخ أبي بكر الخطيب البغدادي " كذا وقع النقط بثلاث في المواضع مع أن الضبط يقول " باثنتين " وترجمة ابن رزق في تاريخ بغداد ج ١ رقم 278 ومنه أضفت ما بين الحاجزين وقال في نسبته هناك " البزاز " فقط لكن ينسبه الخطيب هكذا " التأني " أو نحوها في رواية عنه في مؤلفاته وقد علقت على ذلك في الكفاية ص 218 وقلت " ظهر لي انه الثاني (بالمثلثة) لأنه...
يشتبه بجده فميزه بقوله الثاني لان جده هو محمد بن أحمد بن رزق الأول " فان صح هذا فهذا رسم يستدرك على المؤلف أيضا والا فالظاهر أنه " التأني " بالفوقية.
هذا وفى الأنساب " التأني بالتاء المشددة المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعد الألف، هذه النسبة إلى تناية (في اللباب: إلى التناية) وفى الدهقنة ويقال لصاحب المال والعقار: التأني، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن ريذة (في النسخة: زيد) الثنى...، وأبو نصر محمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن التأني الأصبهاني يعرف بابن تانة وقيل له التأني لهذا وهو كان شيخا صالحا [ماء] مونا سديد السيرة مكثرا من الحديث سمع بأصبهان أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ.. روى لنا عنه الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل.. " وقريب منه في اللباب وفيه " وأما أبو نصر.. التأني.. فقيل له هذا لأنه يعرف بابن تانة " وفى القبس " وأبو نصر. قيل له التأني لأنه يعرف بابن تانة " وفى المشتبه " والتاني نسبة إلى الدهقنة والتناءة محمد بن عبد الله بن ريذة التأني.
وأحمد بن محمد.. التأني. ومحمد بن عمر بن تانة التأني " وشكل بتشديد آخره في المواضع كلها " وليس في التوضيح والتبصير ما يوضح الحال، وفى القاموس (ت ن أ) " وإبراهيم بن يزيد ومحمد بن عبد الله وأحمد بن محمد بن ومحمد بن عمر بن تانة التانئون محدثون " وأقره شارحه مع أن إبراهيم بن يزيد هو الثاتي، بمثلثة قبل الألف وفوقية بعدها كما مر، وأما محمد بن عمر فعبارة الأنساب واللباب صريحة في أن التأني نسبة إلى جده فهو التأني بياء مشددة للنسبة حتما، أما الباقون فكل منهم " التأني " آخره همزة أو ياء خفيفة وتسامح صاحب الأنساب بذكر محمد بن عمر معهم ولم يفرده بترجمة فاشتبه الامر على من بعده. وقوله أولا " هذه النسبة " لا يخالف ما قلنا فقد قال في صيغة (التاجر) " اشتهر بهذه النسبة جماعة اشتغلوا بالتجارة ".
وفى التوضيح " و [أما النابي] بنون وبعد الألف موحدة [فهو] النابي بن نضلة العنزي.. وسيأتي إن شاء الله في [رسم الجلاني] ".
وفى التبصير " و [أما الياني] بياء [تحتية وبعد الألف وبعد الألف نون فهو] أبو بكر عبد بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة المؤذن الياني النسفي الزاهد عن أحمد ابن سيار وغيره وعنه عبد المؤمن بن خلف النسفي مات سنة 326 " وراجع رسم (يانة).

مفاتيح البحث: كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، شهر ذي الحجة ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الطبراني ⁽²⁾، عبد الله بن محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، أحمد بن علي بن الحسن ⁽¹⁾، إبراهيم بن يزيد ⁽²⁾، محمد بن هبة الله ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽³⁾، إسماعيل بن محمد ⁽¹⁾، سليمان بن أحمد ⁽¹⁾، علي بن القاسم ⁽¹⁾، منصور بن الحسين ⁽¹⁾، الخطيب البغدادي ⁽¹⁾، أحمد بن موسى ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، سهل بن أحمد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽³⁾، محمد بن أحمد ⁽³⁾، عبد المؤمن ⁽¹⁾، عمر بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عمر ⁽⁴⁾، الموت ⁽²⁾، الأكل ⁽¹⁾، الأذان ⁽¹⁾