بيان خطأ البخاري - الرازي

386 - [3 / 2 / 2505] عمرو بن الأسود (1) الجمال سمع سالما. وانما هو عمرو الأسود. ووقف فيه أبى.
387 - [3 / 2 / 2507] عمرو بن الأزهر العتكي نزيل بغداد يرمى بالكذب، رماه (2) أبو سعيد الحذاء (3). وانما هو الحداد. سمعت أبي يقول كما قال.
388 - [3 / 2 / 2517] عمرو بن جارية (4) عن عروة بن محمد بن عمارة (5) وانما هو ابن عمار بن ياسر. سمعت أبي يقول كما قال.
389 - [3 / 2 / 2565] [عمرو بن سفيان ان عليا رضي الله عنه.. - (6)] قبيصة عن الأسود بن قيس عن أبيه. وانما رواه قبيصة عن سفيان عن الأسود بن قيس عن / رجل فيما حدثنا به. وقال: الحضرمي هذا عن عصام بن النعمان. سمعت أبي يقول كما قال.
390 - [3 / 2 / 2569] [عمرو بن سلمة بن الخرب.. - (7)] وقال سعيد ابن سليمان عن عمرو بن يحيى بن سلمة. وانما هو عمرو بن يحيى بن عمرو ابن سلمة (8). قال: وروى عاصم عن عمرو بن سلمة (9). جمع بينهما وهما

(1) كذا طبع في التاريخ وفيه على أن الذي في أصله المخطوط " عمرو الأسود " فلا اعتراض (2) في الأصل " رباه " خطأ (3) الذي في التاريخ " الحداد " فلا خطأ.
(4) في الأصل " حارثة " خطأ (5) الذي في التاريخ " عمار " خطأ (6) أضفتها من التاريخ مع أن العبارة الآتية لا توجد في التاريخ المطبوع في هذه الترجمة ولكنها تتعلق بها حتما (7) أضفتها من التاريخ ووقع فيه وفى غيره من الكتب المطبوعة " الحارث " والصواب " الخرب " ضبطه أهل المشتبه عبد الغنى فمن بعده.
(8) ليس هذا بخطأ وانما هو مما جرت به عادة الرواة عن اختصار الأنساب وترى النسب على الوجه في ترجمة عمرو من التاريخ 3 / 2 / 2708 (9) الذي في التاريخ " قال ابن أبي الأسود ثنا عبد الواحد عن عاصم سمع يحيى بن عمرو بن سلمة الكندي عن أبيه " وانتظر.

(٨٥)