(١) في التاريخ ترجمتان الأولى لسليمان بن عطاء بن يزيد الراوي عن أبيه والثانية لسليمان بن عطاء الراوي عن مسلمة فلا خطأ (٢) في الأصل " عبد الرحمن " خطأ.
(٣) أضفتها من التاريخ (٤) كذا والذي في التاريخ " سألت سفيان عن قول إبراهيم " (٥) أراه يعنى محل بن محرز ووقع في الأصل " مجلي " كذا (٦) فيه نظر راجع التاريخ (٧) الذي في التاريخ " الشامي، نا سليمان نا الوليد.... سمعا بلال بن سعد عن أبيه " فلا خطأ في هذا وراجع التعليق على التاريخ (٨) جرى عليه في الجرح والتعديل في ترجمة سعد، وفى التاريخ في ترجمة موسى ٤ / ١ / ١٢١٢ " موسى بن سعد بن زيد بن ثابت " ومثله في الجرح والتعديل ٤ / 1 / 655 وقال آخر الترجمة " سمعت أبي يقول ذلك " وذكر ابن سعد في الطبقات (ط بيروت 5 / 263) سعدا في أبناء زيد بن ثابت وسمى أمه وأبناءه.

مفاتيح البحث: عبد الملك بن عمير ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، زيد بن ثابت ⁽⁴⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾