(1) من م.
(2) ك " الحسن بن سيرين " خطأ وأفرد البخاري الربيع بن حبيب الذي روى عن الحسن وابن سيرين وعنه موسى بن إسماعيل، وكذلك أفرده ابن حبان في الثقات جعلاه غير الربيع بن حبيب أبى سلمة الحنفي.
(3) من م وفي ك موضعها " حدثنا عبد الرحمن ".
(4) ك " عمرو " هو عمر بن الوليد الشني تأتي ترجمته (3 / 1 / 139) وفيها نحو هذه الحكاية.
(5) هذه العبارة المحجورة وقعت في م هنا وكذلك حكاه ابن حجر في تهذيب التهذيب عن هذا الكتاب ووقعت في ك آخر الترجمة الآتية وهي عبارة مختلة فان المناكير التي أنكرت على الربيع يرويها عن نوفل ويرويها عنه عبيد الله بن موسى كما في التهذيب عن أبي عدى ولم يذكر المؤلف في ترجمة الربيع بن حبيب أبى سلمة انه روى عن نوفل ولا انه روى عنه عبيد الله بن موسى وانما ذكر هذا في الترجمة الآتية ترجمة الربيع بن حبيب الملاح وهو غير هذا قطعا فان كنية هذا أبو سلمة وكنية الملاح " أبو هشام " وهذا حنفي والملاح عيسى وهذا بصرى والملاح كوفي وهكذا لا تصلح هذه العبارة في الترجمة الآتية فان الملاح لم ينقل المؤلف توثيق احمد ولا يحيى له وحكى غيره عن أحمد أنه قال " حدث عنه عبيد الله بن موسى بمناكير " والأشبه ان المؤلف كان سأل أباه عن الربيع بن حبيب فظن أبوه ان السؤال عن الملاح فأجابه بحسبه فأدرج المؤلف ذلك في هذه الترجمة ثم بعد ذلك كتب رأيه ثم كأنه تبين له أو لمن بعده ان جواب أبيه انما هو في الملاح فحولت العبارة برمتها إلى ترجمة الملاح كما وقع في ك.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو داود الطيالسي ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد القطان ⁽¹⁾، موسى بن إسماعيل ⁽²⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الله بن عبيد ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، إسحاق بن منصور ⁽¹⁾، ربيع بن حبيب ⁽¹⁰⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، عبيد الله بن موسى ⁽²⁾، عمر بن الوليد ⁽¹⁾