الجرح والتعديل - الرازي - ج ٣ - الصفحة ٤٤٨
ابن زياد نا ابن المبارك عن يونس - يعنى ابن أبي إسحاق - عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن وكان اسمه شرحبيل وسمى ذا الجوشن من أجل ان صدره كان ناتئا.
2029 - ذو الزوائد شامي له صحبة روى عنه مطير من [اهل - 1] وادى [القرى - 1].
2030 - ذو اللحية الكلابي له صحبة روى عنه يزيد بن أبي منصور.
2031 - (2) ذو قربات (3) صاحب الملاحم والفتن قرأ كتب الأوائل روى معاوية بن صالح عن مرثد (4) بن سمى عنه.
2032 - ذو الكلاع ابن عم كعب الأحبار أبو شراحيل شامي روى عنه أزهر بن سعيد سمعت أبي يقول ذلك.
باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه ذؤيب 2033 - ذؤيب بن حبيب الخزاعي من بنى مالك بن أفصى اخوة أسلم (5) صاحب هدى النبي صلى الله عليه وسلم حيث بعث معه وأمره

(1) من ك.
(2) تأخرت في م هذه الترجمة عن تاليتها.
(3) هكذا في الإصابة وقال إنه بفتحات وكذا في حسن المحاضرة (1 / 115) والحرف الذي بعد الراء مهمل عندنا في الأصلين وفى تجريد الذهبي " ذو قرنات " وفى تهذيب تاريخ ابن عساكر (5 / 216) " ذو قربات " ولكن الترتيب هناك يقتضى انه " ذو قريات " فإنه ذكره بعد " ذو القرنين " والله اعلم.
(4) تأتي ترجمة مرثد بن سمى في بابه ووقع في ك هنا " يزيد " خطأ.
(5) في الاستيعاب " ذؤيب بن حلحلة ويقال ذؤيب بن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن اصرم... الخزاعي الكلبي.... وجعل أبو حاتم الرازي ذؤيب بن حبيب غير ذؤيب ابن حلحلة.... ومن جعل حبيبا هذا رجلين فقد أخطأ ولم يصب " أقول قول المؤلف " الخزاعي من بنى مالك ابن أفصى اخوة أسلم " من العجب فأين خراعة من أسلم وانما ذاك آخر يقال له " ذويب بن حارثة تجد نسبه في نسب أخيه أسماء بن حارثة في الاستيعاب وغيره.
(٤٤٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 ... » »»
الفهرست