قال سمعت سفيان يقول: كان معمر يقول: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. قال وسمعت سفيان يقول: كان حماد أبطن بإبراهيم من الحكم. نا عبد الرحمن نا إسماعيل (1) بن أبي الحارث نا احمد - يعنى ابن حنبل - عن عبد الرزاق قال قال معمر: ما رأيت مثل حماد. حدثنا عبد الرحمن نا بشر بن مسلم بن عبد الحميد الحمصي نا حيوة [يعنى - 2] ابن شريح الحمصي نا بقية قال قلت لشعبة: حماد بن أبي سليمان؟ قال: كان صدوق اللسان. حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا نعيم بن حماد نا ابن المبارك عن شعبه قال: كان حماد يعنى ابن أبي سليمان - لا يحفظ. قال أبو محمد يعنى ان الغالب عليه الفقه وانه لم يرزق حفظ الآثار. حدثنا عبد الرحمن انا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى نا يحيى بن معين قال سمعت يحيى بن سعيد يقول:
حماد أحب إلى من مغيرة. حدثنا عبد الرحمن انا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى نا يحيى بن معين نا حجاج الأعور عن شعبة قال: كان حماد ومغيرة احفظ من الحكم. قال أبو محمد يعنى مع سوء حفظ حماد للآثار احفظ من الحكم. حدثنا عبد الرحمن نا سعيد بن أبي سعيد الأراطي قال سئل احمد ابن حنبل عن حماد بن أبي سليمان قال: رواية (227 م 2) القدماء عنه تقارب الثوري وشعبة وهشام، واما غيرهم فجاؤوا عنه بأعاجيب.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه سئل عن مغيرة وحماد أيهما أثبت؟ قال: حماد: وقال: حماد بن أبي سليمان ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى ابن معين أنه قال: يقدم حماد بن أبي سليمان على (3) أبى معشر. يعنى زياد بن كليب. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول - وذكر حماد بن أبي سليمان فقال: هو صدوق ولا يحتج بحديثه (4) هو مستقيم في الفقه وإذا جاء