ابن عمار سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا أبى وعلي بن الحسن الهسنجاني قالا سمعنا يحيى بن المغيرة قال سمعت ابن عيينة يقول:
لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول سمعت إبراهيم بن موسى يقول سمعت رباح بن خالد قال سمعت ابن المبارك يقول إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في الحديث فبقية أحب إلى. حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سئل أبى عن بقية وإسماعيل بن عياش فقال: بقية أحب إلى فإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا - يعنى لا تقبلوه. حدثنا عبد الرحمن انا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن بقية بن الوليد قال: إذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو وغيره فاما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا، وإذا كنى ولم يسم اسم الرجل فليس يساوى شيئا. فقيل ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش؟ قال: كلاهما صالحان. سمعت أبي يقول يكتب حديث بقية ولا يحتج به وهو أحب إلى من إسماعيل بن عياش. حدثنا عبد (216 ك) الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: بقية أحب إلى من إسماعيل بن عياش، ما لبقية عيب الا كثرة روايته عن المجهولين، فاما الصدق فلا يؤتى من الصدق وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة. حدثنا عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن الرازي قال سمعت يحيى بن معين يقول كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم بغداد.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله (1) قال قال أبو مسهر: بقية أحاديثه (52 م 2) ليست نقية فكن منها على تقية.
حدثنا عبد الرحمن نا أبى نا حياة بن شريح نا بقية قال سمعت شعبة يقول انى لأسمع منك أحاديث لو لم احفظها (2) عنك لطرت. واستهداني