(1) قط " ورجم " (2) وقع في صف " أبان " والصواب أثان " بالضم والمثلثة كذا ضبطه ابن مأكولا والذهبي في المشتبه ص 3 وغيرهما وقد تقدم في حرف الألف " باب أبان " وليس فيه هذا وانما ذكره في باب الواحد وقع في أحد الأصلين هناك " أبان عن نعيم " وفي الآخر " أثان بن نعيم " وكأنها وقعت لأهل المشتبه نسخة كهذه الثانية فأطبقوا على قولهم " أثان بن نعيم " عبد الغني في المؤتلف ص 5 وابن مأكولا والذهبي في المشتبه وعبارته " وبضم ومثلثة أثان ابن نعيم أدرك عليا " وتبعه الحافظ في التبصير، وقال ابن أبي حاتم " أثان روى عن نعيم بن نهشل.. " وقع في النسخة " تميم بن نهشل " وقد قال في باب نعيم " نعيم بن نهشل روى عن علي رضي الله عنه انه رجم روى عنه أثال " كذا وقع في النسخة وقد اشتبه عليه أثان وأثال فإنه قال في حرف الألف " باب من روى عنه العلم ممن اسمه أثان " وذكر هذا الرجل ثم قال " أثان بن قرة.. " وكلمة أثال " مشتبهة وعلى كل فادراجهما في باب واحد صريح في أنه يراهما متفقي الاسم وهذا وهم وقد مرت ترجمة أثال وضبطه هناك، وزعم صاحب القاموس ان أثانا هذا بوزن سحاب كأنه اغتر باطلاق عبد الغني إذ قال " أبان كثير وأثان واحد وهو أثان بن نعيم.. " وقد علمت الصواب ولله الحمد - ح (3) من صف.

مفاتيح البحث: الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، نعيم بن دجاجة الأسدي ⁽¹⁾، عمر بن عبد العزيز ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾