(١) وقع في صف " سعيد " وهو خطأ ظاهر - ح (٢) من صف ولا بد منها سليمان هو ابن بلال يروي عن العلاء وعنه أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس أخو إسماعيل كما في تراجمهم - ح (٣) قال ابن أبي حاتم " ولا أظنه أدرك عمر " (٤) لعله ابن عمر صرح به في الثقات والتهذيب للمزي ولفظه " عبد الله بن عمر بن الخطاب " ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " عبد الله بن عمرو " كذا (٥) هكذا في قط على السين علامة الاهمال وهكذا ضبطه أهل المشتبه وغيرهم ووقع في صف " الشيباني " وهو تصحيف - ح (٦) وقع في الأصلين " ومقاتل " كذا وفي كتاب ابن أبي حاتم والثقات " معقل " ومثله في التهذيب (١١ - ٢٢) ولفظه " معقل بن عبد الله الكناني " وزاد المزي " الفلسطيني ".
ولم يتقدم في باب مقاتل من يقال له مقاتل بن عبد الله وتقدم في باب معقل " معقل الكناني... " رقم (١١٧١) وذكره ابن أبي حاتم كالبخاري وكذلك ذكره ابن حبان وذكر معه " معقل بن عبد الله يروي عن ابن محيريز وهانئ بن كلثوم روى عنه أسيد بن عبد الرحمن " كذا والظاهر أنهما واحد وعلى كل حال فالصواب " معقل " والله أعلم - ح (٧) من قط.
(٨) هكذا في قط وسنن أبي داود في هذا الحديث أخرجه من طريق أخرى عن خالد بن دهقان - كتاب الفتن - باب في تعظيم قتل المؤمن - ووقع في صف " محمود بن رقه " كذا - ح

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبادة بن الصامت ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، عبد الله الكناني ⁽¹⁾، عبد الله بن عمرو ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، القتل ⁽⁴⁾