(1) كذا في الأصل - وفى الإصابة في القسم الأول من باب الفاء (فراس له صحبة قاله البخاري ثم روى عن أبي صالح قال حدثني الليث حدثني جعفر عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشى أنه قال اخبرني ابن الفراس ان الفراسي..،، فذكر نحو ما هنا ثم قال (هكذا رأيته في نسخة قديمة من تاريخ البخاري في حرف الفاء..) وفى الثقات لابن حبان في الصحابة (الفراس) ولم أره في كتاب ابن أبي حاتم ولكنه ذكر ابنه في فصل الأبناء (ابن الفراس) فلعل الصواب في الأصل (اخبرني ابن الفراس ان الفراس) والحديث في مسند أحمد (4 - 334) وسنن أبي داود - كتاب الزكاة - باب في الاستعفاف، وسنن النسائي - كتاب الزكاة - باب سؤال الصالحين كلهم عن قتيبة ثنا ليث بن سعد.. عن ابن الفراسي ان الفراسي.. ح (2) هكذا في عامة الكتب وحديثه في كتاب الكنى للمؤلف (وهو تحت الطبع في دائرتنا) في ترجمة أبي سعيد الزرقي، ووقع في ترجمة أبى سعد الخير من الكنى للدولابي ج 1 ص 35 (.
. انه سمع أبا فراس الشعباني) كذا قال وكذا فيما حكاه في الإصابة عن الدولابي ولكنه لم يذكره فيمن كنيته أبو فراس والله أعلم - ح (3) وقع في الأصل (وفاء) وفى كتاب ابن أبي حاتم (وقاء بن اياس) وحكاه عنه عبد الغنى في المؤتلف ص 102 وابن مأكولا في الاكمال - باب قريش الخ وضبط فريسا هذا (بفاء مضمومة وراء مفتوحة وآخره سين) وستأتى ترجمة وقاء بن اياس وقد ضبطه أهل المشتبه وغيرهم (بكسر الواو وبالقاف) هذه عبارة ابن مأكولا - ح.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، فطر بن خليفة ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، الغنى ⁽¹⁾، الزكاة ⁽²⁾