(١) وكان في الأصل بلا نقط قبل العين وبنقطة فوق العين، والصواب:
الثعلبي، بالثاء المعجمة المثلثة والعين المهملة، كما في الجرح والتعديل راجع تعليقه (٢) المقدام بن معدى كرب (٣) وفى الثقات ج ٣: يروى المراسيل روى عنه حجاج بن محمد الأعور (٤) وكان في الأصل: زيد بن الحسين بن زيد، والصواب: زيد بن الحسن، مكبرا ابن علي دون زيد لان زيد بن الحسن بن زيد حفيد الذي ذكرته وعبد الملك بن زكريا يروى عن زيد بن الحسن بن علي دون حفيده، راجع التهذيب والجرح والتعديل، وفى لسان الميزان ج ٤ ص ٦٣ في ترجمة عبد الملك بن زكريا وفى الثقات لابن حبان:
عبد الملك بن زكريا الأنصاري يروى عن زيد بن الحسن بن علي روى عنه عنبسة - الخ، وقول المؤلف (الذهبي): رأى الحسن بن علي، غلط، تبع فيه ابن أبي حاتم فان الذي جاء عنه انه رأى الحسن بن زيد وزيد بن الحسن يوتران بركعة، كذا هو في المصنف وفى تاريخ البخاري اه‍، فعلم منه ان الصواب هاهنا هذا الذي نقله ابن حجر عن التاريخ وما في هذه النسخة تحريف وتصحيف، والصواب: انه رأى زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب والحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب يوتران بركعة - والله أعلم، فالصواب: رأيت زيد بن الحسن والحسن بن زيد يوتران بركعة، فسقط بعد الحسن قوله " والحسن " وسقط بعد يوتر " ان " من الأصل.

مفاتيح البحث: إبراهيم بن سعد ⁽¹⁾، الحسن بن زيد ⁽⁵⁾، زيد بن سعيد ⁽¹⁾، سبرة بن معبد ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، محمد بن حرب ⁽¹⁾، الثعلبي ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، الحسن بن علي بن أبي طالب ⁽²⁾، الحسن بن علي ⁽³⁾، زيد بن الحسن ⁽³⁾