(١) قلت هو من رجال التهذيب، روى له النسائي وأبو داود في المراسيل.
(٢) وكان في الأصل: عمارة، خطأ، والصواب بلا تاء، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل، وراجع ترجمة محمد بن عمار في التاريخ ج ١ ق ١ ص ١٨٥ وقال: سعد المؤذن القرط المدني سمع أبا هريرة، وذكر في ج ٤ ق ١ ص ٢٦ ترجمة عمار فقال: عمار بن سعد القرظ المؤذن المديني سمع أبا هريرة روى محمد ابن عمار بن حفص عن جده أبى أبيه عمار بن سعد اه‍، قلت والقرظ لقب، قال في التهذيب ج ٣ ص ٤٧٤: سعد بن عائذ ويقال ابن عبد الرحمن المؤذن مولى الأنصار ويقال مولى عمار المعروف بسعد القرظ قيل له ذلك لتجارته في القرظ روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابناه عمار وعمر وحفيده حفص بن عمر قال ابن عبد البر كان يؤذن بقباء فلما ترك بلال الاذان نقله أبو بكر إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وتوارث عنه بنوه الاذان - الخ، راجعه تجد فوائد غير ذلك، وذكره المؤلف في تاريخه هذا ج 2 ق 2 ص 47 فقال: له صحبة، وذكر وجه لقبه بالقرظ وقال: مولى عمار ابن ياسر، راجع ترجمته هناك.

مفاتيح البحث: محمد بن أبي بكر ⁽¹⁾، يحيى بن حسان ⁽¹⁾، محمد بن عمار ⁽²⁾، محمد بن عمرو ⁽¹⁾، عمرو بن حزم ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، حفص بن عمر ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الأذان ⁽²⁾