عن دلجة (1) بن قيس ان الحكم الغفاري قال لرجل: تذكر حين (2) نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء (3)؟ قال: نعم وأنا اشهد.
2647 - الحكم بن سفيان الثقفي، يعد في أهل الحجاز قال محمد بن يوسف: حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد: عن الحكم بن سفيان قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ و (4) نضح فرجه بالماء، وقال ابن المبارك: أو سفيان بن الحكم وقال وكيع: رجل من ثقيف وقال فروة عن عبيدة: عن منصور - وعلي بن الحكم عن أبي عوانة: عن منصور عن مجاهد: عن الحكم أو أبى الحكم وقال معلى عن وهببب: أبو الحكم بن سفيان الثقفي عن أبيه، وقال ابن المبارك عن معمر: [عن مولى - 5] الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مسدد حدثنا سلام بن أبي مطيع:
عن منصور - نحو حديث محمد بن يوسف - الحكم بن سفيان وقال عثمان حدثنا جرير: الحكم أو أبى الحكم بن سفيان الثقفي: رأيت النبي
| التاريخ الكبير - البخاري - ج ٢ - الصفحة ٣٢٩ | |||
|
(1) كذا شكلت هذه الكلمة في كو، وفى مسند الإمام أحمد (4 / 213) " قال أبو عبد الرحمن (هو عبد الله بن أحمد بن حنبل) حدثني بعض أصحابنا قال سمعت عارما يقول تدرون لم سمى دلجة قلنا لا قال ادلجوا به إلى مكة فوضعته امه في الدلجة في ذلك الوقت فسمى دلجة " (2) مثله في مسند أحمد (4 / 213) ووقع في كو " خبر " كذا (3) لفظ احمد في المسند " عن النقير والمقير أو أحدهما وعن الدباء والحنتم " فالمعنى النهى عن الانتباذ في هذه الآنية كما هو معروف في أحاديث أخرى - ح (4) قط " ثم " (5) من قط.
(٣٢٩)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org