التاريخ الكبير - البخاري - ج ١ - الصفحة ٣٢
عكيم الجهني قال لا أعين على دم خليفة بعد عثمان، قيل له وأعنت على دمه؟ فقال انى لأرى (1) ذكر مساوى الرجل عونا على دمه، حديثه في الكوفيين.
46 - محمد بن أبي أيوب عن أبي موسى قال أمانان كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع أحدهما وبقى الآخر (ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) حدثناه محمد بن يوسف عن وكيع عن حرملة بن قيس عن محمد بن أبي أيوب، حديثه في الكوفيين.
47 - محمد بن ابان (2) حدثني قتيبة عن هشيم عن منصور عن محمد بن ابان الأنصاري عن عائشة قالت ثلاث من النبوة تعجيل الافطار (3) وتأخير السحور ووضع الرجل يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، قال أبو عبد الله ولا نعرف لمحمد سماعا (4) من عائشة.
48 - محمد بن ابان أخو عمران الواسطي سمع أبا خلف جار عثمان البري حدثنا ثابت لا أحسبه الا عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم الحمى كير جهنم 49 - محمد بن ابان المدني (5) عن عون والقاسم، قال لنا

(1) قط " لاعد " وبهامش كو " ح ش لاعد " (2) سيأتي ما فيه بعد ترجمة (3) قط " الفطر " (4) قط " ولا يعرف لمحمد سماع " (5) كذا في الأصلين، وقال ابن أبي حاتم " المزني اليمامي " ثم حكى عن أبيه انه " شيخ من أهل اليمامة " هكذا في أصلين منه، وفى الثقات " الأنصاري من أهل المدينة... روى عنه يحيى بن أبي كثير ومنصور بن المعتمر ومن زعم أنه سمع من عائشة فقد وهم وليس هذا بمحمد بن ابان الحنفي (كذا والصواب الجعفي) ذاك من أهل الكوفة ضعيف وهذا مدني ثبت " وفى الميزان ولسانه جماعة أولهم محمد بن أبان بن صالح الجعفي وسيأتى وهو الذي سبق عن الثقات انه " من أهل الكوفة ضعيف " ثم رجلان آخران ثم محمد بن ابان عن القاسم عن عائشة في النذر وعنه يحيى ابن أبي كثير قال الحافظ " وقد روى منصور بن زاذان عن محمد بن ابان الأنصاري عن عائشة ثلاث من النبوة... فلعله هذا " ثم " محمد بن ابان عن عائشة رضي الله عنها قال البخاري لا يعرف له سماع منها... " ثم حكى ما تقدم في رقم (47) ثم ذكر عبارة ابن حبان الا انه لم ينسب منصورا ثم قال " وقال ابن عبد البر قد قيل إن محمد بن ابان هذا لم يرو عنه الا يحيى بن أبي كثير وانه مجهول والصحيح انه مدني معروف روى عنه الأوزاعي أيضا وله عن القاسم وعروة وعون بن عبد الله وهو شيخ يماني (كذا والصواب يمامي) ثقة " ثم " محمد بن ابان عن عروة وعنه يحيى بن أبي كثير في نذر المعصية وغير ذلك، عبد الوارث ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن ابان عن عون بن عبد الله.. " فلخص ما ذكره المؤلف في هذه الترجمة راجع لسان الميزان (5 / 32). والذي يتلخص مما ذكر أن هذا والمتقدم رقم (47) واحد عند ابن حبان ومن وافقه وانه أنصاري مدني ثم صار إلى اليمامة وانه ارسل عن عائشة وروى عن عون بن عبد الله والقاسم ولم يذكر ابن أبي حاتم وابن حبان عونا وذكرا بدله عروة وتقدم عن ابن عبد البر أنه روى عن كل منهما فالله اعلم اما عون فثابت وروى عنه منصور وهو ابن زاذان صرح به ابن أبي حاتم وتقدم ما يوافقه وهشيم معروف بالرواية عن منصور بن زاذان وقول ابن حبان " منصور بن المعتمر " وهم فيما يظهر وبقية الرواة عرفتهم ح.
(٣٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 سند الكتاب 3
2 فضل بني هاشم وقريش 4
3 الترجمة النبوية 5
4 كيف ترتيب هذا الكتاب 11
5 باب تراجم المحمدين من الصحابة 11
6 باب الألف من تراجم بقية المحمدين 19
7 باب - ب 43
8 باب التاء 49
9 باب الثاء 50
10 باب الجيم 52
11 باب الحاء 59
12 باب الخاء 71
13 باب الدال 76
14 باب الذال 78
15 باب الراء 79
16 باب الزاي 82
17 باب س 88
18 باب ش 112
19 باب ص 114
20 باب ض 119
21 باب ط 119
22 باب ع 123
23 باب غ 207
24 باب ف 207
25 باب ق 209
26 باب ك 216
27 باب الميم 219
28 باب النون 249
29 باب الواو 254
30 باب الهاء 256
31 باب الياء 258
32 باب من أفناء الناس 269
33 ابتداء باب الألف 271
34 باب إبراهيم - الألف 271
35 باب الباء 274
36 باب الثاء 278
37 باب الجيم 278
38 باب الحاء 279
39 باب الخاء 284
40 باب الدال 285
41 باب الراء 285
42 باب الزاي 286
43 باب السين 288
44 باب الشين 292
45 باب الصاد 293
46 باب الطاء 294
47 باب العين 295
48 باب الفاء 311
49 باب القاف 312
50 باب الميم 315
51 باب النون 331
52 باب الواو 333
53 باب الهاء 333
54 باب الياء 333
55 باب من أفناء الناس 337
56 باب إسماعيل 338
57 باب الألف 338
58 باب - ب 347
59 باب الثاء 349
60 باب الجيم 349
61 باب الحاء 350
62 باب الخاء 351
63 باب الدال 352
64 باب الراء 353
65 باب الزاي 355
66 باب السين 356
67 باب ش 359
68 باب ص 360
69 باب ض 361
70 باب العين 361
71 باب القاف 370
72 باب الكاف 370
73 باب الميم 371
74 باب النون 375
75 باب الهاء 376
76 باب الياء 377
77 ومن أفناء الناس 378
78 باب إسحاق - الألف 378
79 باب الباء 382
80 باب الجيم 383
81 باب الحاء 384
82 باب الخاء 385
83 باب الراء 386
84 باب السين 387
85 باب ش 392
86 باب ص 392
87 باب ض 393
88 باب ط 393
89 باب العين 393
90 باب الغين 399
91 باب الفاء 399
92 باب القاف 400
93 باب الكاف 400
94 باب الميم 401
95 باب النون 404
96 باب الواو 404
97 باب الياء 405
98 ومن أفناء الناس 406
99 باب أيوب 407
100 باب الألف 407
101 باب ب 407
102 باب ت 409
103 باب ث 410
104 باب الجيم 410
105 باب الحاء 411
106 باب الخاء 412
107 باب الدال 414
108 باب ذ 414
109 باب الزاي 414
110 باب س 415
111 باب ش 417
112 باب ص 418
113 باب العين 419
114 باب الفاء 421
115 باب الكاف 421
116 باب الميم 421
117 باب النون 424
118 باب الواو 425
119 باب الهاء 426
120 باب الياء 426
121 باب أشعث 427
122 الف 427
123 باب الباء 428
124 باب الثاء 428
125 باب الجيم 428
126 باب الحاء 429
127 باب السين 430
128 باب ش 430
129 باب العين 431
130 باب القاف 434
131 باب اياس 434
132 الباء 434
133 باب التاء 435
134 باب الجيم 435
135 باب الحاء 436
136 باب الخاء 437
137 باب الدال 437
138 باب الراء 438
139 باب الزاي 438
140 باب السين 439
141 باب ض 439
142 باب العين 440
143 باب القاف 441
144 باب الميم 442
145 باب النون 443
146 باب الأسود 443
147 الف 443
148 ث 444
149 خ 444
150 باب السين 445
151 باب الشين 446
152 (باب الطاء) 447
153 باب العين 447
154 باب القاف 448
155 باب الكاف 448
156 باب الميم 448
157 باب الهاء 449
158 باب بالياء 449
159 ومن أفناء الناس 450
160 باب ابان 450
161 باب أزهر 455
162 خاتمة الطبع 462