الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا). قاله وكيع، لا يتابع عليه، وقال محمد حدثنا النفيلي قال حدثنا القاسم بن مالك المزني أخبرنا أشعث بن يزيد الدمشقي حدثني أبو سلام الحبشي: سمعت عليا - بهذا.
باب العين 1388 - أشعث بن عبد الملك أبو هانئ البصري سمع الحسن وابن سيرين روى عنه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ، قال لنا معلى عن وهيب عن أشعث مولى حمران هو الحمراني، وقال لي على حدثنا معاذ عن أشعث: كل شئ حدثتك سمعته (1) من الحسن الا أربعة أحاديث حدثنا حمزة الضبي عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بما يحل في الضرورة من الاكل - حدثنا عثمان البتي عن الحسن عن علي في الخلاص (2) - وحدثنا زياد الأعلم عن الحسن ان أبا بكرة ركع دون
| التاريخ الكبير - البخاري - ج ١ - الصفحة ٤٣١ | |||
|
(١) قط " حدثت فسمعته " وفى التهذيب (١ / ٣٥٨) " وقال عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ يقول سمعت الا شعث يقول كل شئ حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه الا ثلاثة أحاديث.. " فذكرها - ح (٢) يريد الخلاص في البيع والحديث في مصنف ابن أبي شيبة في كتاب البيوع " في الخلاص في البيع " " نا إسماعيل بن إبراهيم عن عثمان البتي عن الحسن ان عليا كان يحبس في الخلاص " فكأن أشعث سمعه من البتي، فرواه مرة عن الحسن ثم بين هنا انه انما سمعه من البتي، وفى النهاية تفسير الخلاص بأنه الرجوع على البائع بالثمن إذا خرجت العين مستحقة، والذي يؤخذ من مصنف ابن أبي شيبة انهم كانوا يشرطون الخلاص، وهو أنه إذا خرج المبيع مستحقا رجع المشترى على البائع بالثمن مع ما يلحقه من غرم إن كان والله أعلم - ح
(٤٣١)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org