* وجاء في ص (138) النص (849)... فكانت له قصة... قال:
قص به...
والصواب... قال: فضربه...
* وجاء في ص (115) النص (692) رأيت المصاحف في أيديهم والسيوف * وهم يشتدون، وعلق المحقق أن في موضع النجمة كانت كلمة أيديهم وهو خطأ لذا حذفه ".
والصواب إثبات، " في أيديهم مرة أخرى...
* وجاء في ص (146) النص (887)... له في بدنه صلاح...
والصواب... في دينه صلاح.
* وجاء في ص (146) النص (907)... كانت - أو ما قال أبي - (بين الشرطتين) والظاهر لم يتضح معنى الكلمة عند المحقق ولذلك جعلها بين الشرطتين.
والصواب: لا نرزاك.
* وجاء في ص (177) النص) (1105)... يعني بعس فحزرته (؟) أو تسعة...
والكلمة كانت تظهر بقليل من الامعان فالصواب في موضع الاستفهام: ثمانية أرطال أو تسعة... يعي يعس فحزرته ثمانية أرطال أو تسعة.
* وجاء في ص (188) النص (1161) عبد الله بن حكيم...
والصواب: عبد الله بن عكيم، بالعين المهملة.