مقابل أو قارئ أو معلق، مملوءة من الناس (1) وله كتب تتجاوز على مائتين.
وقد أسمى الكشي كتابه الرجال ب‍ " معرفة الرجال " كما يظهر من الشيخ في ترجمة أحمد بن داود بن سعيد الفزاري (2).
وربما يقال بأنه أسماه ب‍ " معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين " أو " معرفة الناقلين " فقط، وقد كان هذا الكتاب موجودا عند السيد ابن طاووس، لأنه تصدى بترتيب هذا الكتاب وتبويبه وضمه إلى كتب أخرى من الكتب الرجالية وأسماه ب‍ " حل الاشكال في معرفة الرجال " وكان موجودا عند الشهيد الثاني، ولكن الموجود من كتاب الكشي في هذه الاعصار، هو الذي اختصره الشيخ مسقطا منه الزوائد، وأسماه ب‍ " اختيار الرجال "، وقد عده الشيخ من جملة كتبه، وعلى كل تقدير فهذا الكتاب طبع في الهند وغيره، وطبع في النجف الأشرف وقد فهرس الناشر أسماء الرواة على ترتيب حروف المعجم. وقام أخيرا المتتبع المحقق الشيخ حسن المصطفوي بتحقيقه تحقيقا رائعا وفهرس له فهارس قيمة شكر الله مساعيه.
كيفية تهذيب رجال الكشي قال القهبائي: " إن الأصل كان في رجال العامة والخاصة فاختار منه الشيخ، الخاصة " (3).
والظاهر عدم تماميته، لأنه ذكر فيه جمعا من العامة رووا عن أئمتنا