أقول: مر أن الأصل واحد، وعليه فيحيى الأزرق الموجود في الأخبار ثقة، ولا يهمنا تحقيق الأب هل هو حسان - كما قال المشيخة (1)؟ - أو عبد الرحمن - كما قال الشيخ والنجاشي؟ - ولم نقف على شاهد محقق من الأخبار لأحدهما، وأما وقوع العنوان في باب الخروج إلى صفا التهذيب (2) فالظاهر كون زيادة " بن عبد الرحمن " من الشيخ أو النساخ، حيث إن الفقيه رواه بدونه.
[8366] يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري روى أسد الغابة عنه قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: من أحب عليا محياه ومماته كتب الله تعالى له الأمن والإيمان ما طلعت الشمس وما غربت، ومن أبغض عليا محياه ومماته فميتته جاهلية وحوسب بما أحدث في الإسلام (3).
[8367] يحيى بن عبد الرحمن بن خاقان قال: روى سجود الكافي (4) وكيفية صلاة التهذيب. عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عنه، عن أبي الحسن الثالث (عليه السلام). (5) أقول: إنما روى الثاني كما قال، وأما الأول فروى عن علي عنه بدون توسط أبيه، وصرح به الجامع أيضا، ونقل العاملي له مع توسطه وهم.
[8368] يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المدني قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام). ووصفه ابن داود