[822] أبو محمد الحجال قال: عنونه الشيخ في الفهرست (إلى أن قال) عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن أبي محمد. وهو " عبد الله بن محمد الأسدي الحجال " المتقدم.
واستبعد المنتهى إرادة " الحسن بن علي شريك بن الوليد " به، وهو حسن.
أقول: قد عرفت في " عبد الله بن محمد " أن أسديته غير معلومة، ولكن اتحاده مع هذا معلوم، ويشهد له قول الكشي في " الحسن بن فضال " المتقدم، نقلا عن الفضل بن شاذان: وكان يجتمع هو وأبو محمد عبد الله الحجال وعلي بن أسباط، وكان الحجال يدعي الكلام وكان من أجدل الناس، وكان ابن فضال يغري بيني وبينه في الكلام في المعرفة.
كما أن عدم اتحاده مع الحسن بن علي معلوم لتأخر ذاك، مع أنه إنما كني بذلك، لا أنه يطلق عليه.
هذا، والشيخ في الفهرست لم يتفطن، لاتحاده مع " عبد الله بن محمد الحجال " فعنون ذاك وعنون هذا في من لم يقف على اسمه.
[823] أبو محمد الخزاز قال: عنونه النجاشي. والشيخ في الفهرست (إلى أن قال) عن ابن أبي عمير، عن أبي محمد الخزاز.
أقول: وعدم عنوان الشيخ له في الرجال غفلة.
[824] أبو محمد بن خلاد الكرخي قال العلامة: " إنه عامي ". والأصل فيه السروي في معالمه.