عمار الأسدي عن أبي عبد الله (عليه السلام) (1).
أقول: قد عرفت في عنوان " عبد الله بن إبراهيم الأنصاري " - المتقدم - عن فهرست الشيخ والنجاشي، وكذا ابن الغضائري أنه هذا الذي عنونه الكشي، وأن قوله هنا: " وعبد الله بن إبراهيم " محرف " هو عبد الله بن إبراهيم " وأن تزكية " محمد بن عبد الجبار " الجليل المعاصر له مقدم على غمز " نصر " فيه، وكذا ابن الغضائري.
ومر أن ابن الغضائري وإن بدل الأنصاري بالغفاري إلا أنهما واحد، كما عرفت من النجاشي. وقلنا ثمة: بأن رواية العبيدي عنه وإن جعلها نصر معرفة له غالبية لا دائمية.
ومر ثمة إشكالات على النجاشي وغيره.
وورد في صروف الكافي (2) وزيادات فقه نكاح التهذيب (3).
[821] أبو محمد التفليسي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا (عليه السلام) قائلا: مجهول.
وهو كنية " الحسن التفليسي " و " شريف بن سالم " المتقدمين.
أقول: بل المراد به " الحسن " قطعا، لأن كلا منهما من أصحاب الرضا (عليه السلام) مجهول وتكنية الحسن ب‍ " أبي محمد " مقطوعة، لأن المسمين بالحسن مكنون ب‍ " أبي محمد ". وقال الشيخ في الرجال فيه: " يكنى بأبي محمد " وأما شريف فمن من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) وسكت الشيخ في الرجال والفهرست عن كنيته.
وبالجملة: أبو محمد التفليسي واحد وهو الحسن؛ ثم إنما مر " شريف بن سابق " لا " سالم ".