وعنونه العلامة في الخلاصة، قائلا: " ضعيف ". والظاهر أنه استند إلى النجاشي في ما قلنا، ولم يتفطن لاتحاده مع أحمد - المتقدم - الذي عنونه في الأسماء، وإلا لذكره في فائدته، لا هنا.
[565] أبو عبد الله الشاذاني قال: هو " محمد بن أحمد بن نعيم " المتقدم.
ومر في " محمد بن نعيم بن شاذان " اتحادهما بكون الثاني نسبة إلى الجد.
أقول: كان عليه أولا تحقيق العنوان، ثم يقول: هو فلان.
فنقول: ورد في الكشي في " أحمد بن حماد المروزي " المتقدم، و " محمد بن أبي عمير " المتقدم، ففيهما " وجدت في كتاب أبي عبد الله الشاذاني بخطه " (1) وكذا ورد في " محمد بن أحمد بن حماد " المتقدم مرتين (2)، وورد في " نوح بن صالح البغدادي " (3) المتقدم، وفي " الفضل بن شاذان " (4) المتقدم.
وأما ما قاله من أنه " محمد بن أحمد بن نعيم... الخ " فالأصل فيه أن الكشي عنون - كما في نسخته - " محمد بن أحمد بن نعيم " وروى خبرا " عن محمد بن شاذان بن نعيم " وقلنا ثمة: بأن الصحيح ما في الخبر بشواهد أقمناها له ودللنا عليه، وقلنا ثمة: بخطأ رجال الشيخ في استناده إلى العنوان المحرف ثمة كخطئه في استناده إلى خبر آخر محرف في " أبي حمزة " في جعله في " حيدر " محمد بن نعيم بن شاذان، وكذا في " أبي نجران " محمد بن نعيم الشاذاني.
[566] أبو عبد الله بن شاذان القزويني الذي يروي عنه النجاشي.